أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٥١ - باب الميم
(المُكَّاءُ)
كزُنَّار: طائِر ابيض يكون بالحجاز لهُ صفيرٌ و هو مأْخوذ من المكاءِ لانهُ يصفر كثيراً (ج) مَكَاكِيُّ.
(المَكَا و المَكْو)
وزان الفتى و النَحْو: جحر الثعلبِ و الارنبِ و نحوهِ (ج) امْكاءٌ.
(المَكْوَة)
المرَّة و - الاست.
مِلْ
كقولهِ «فما ابقت الايام مِل المال عندنا» اراد من المال فحذف النون ضرورة.
مَلاَه
(ع) يَمْلاُه مَلْاً و مَلْاَةً و مِلْاَةً: شحنهُ و افعمهُ يقال «ملاَ الاناءَ ماءً و من الماءِ و بالماءِ» اي: وضع فيهِ قدر ما يأْخذهُ فهو (مالىءٌ) و الاناءُ (مَمْلوءٌ).
(نظرت اليهِ فملأْتُ منهُ عيني)
اي: اعجبني منظرهُ و يقال «هو يملاُ العين حسناً».
(مَلَاَ)
فلاناً على الامر: ساعدهُ و شايعهُ و قولهم «ملاَ من فلان الارض» اي: قام و قعد بذكرهِ.
(ملاَ عليهِ الارضَ)
اي: ضيقها عليهِ.
(لنا كلمة تملاُ الفم)
اي: عظيمة شنيعة لا يجوز ان تقال.
(مَلِىءَ)
(ل) يملَاُ مَلْاً: امتلاَ فهو (مَلْآنُ).
(مَلَاَ)
الرجلُ (ع) و المشهور (مَلُؤَ) (ر) يَمْلُؤُ مَلاَءَةً و مَلاَءً: صار مَلِيئاً.
(مَلَاَ فروجَ فرسهِ)
حملهُ على اشدّ الحُضْر.
(مُلِىءَ)
مجهولاً و مَلُؤَ (ر) مَلاءَةً: زُكِمَ من الامتلاءِ.
(مَلَّاَهُ)
تَمْلِئَةً: ملاَهُ شُدِّد للمبالغة و في الاساس «و سمعتهم يقولون فلان مَلَّاَ ثيابي اذا رشش عليهِ طيناً او دماً او غيرهما».
(مَلَّاَ)
في قوسهِ: اغرق في النزع.
(مالاَهُ)
عليهِ مُمالاَةً و مِلاَءً: ساعدهُ و شايعهُ و ظاهرهُ قال الشاعر:
«اَحْسِني مِلاَءً جُهَيْنَا» اي: معاونةً و اصلهُ المساعدة في الملْء ثم عمَّت كالاحلاب.
(هو مَلِيءٌ)
بكذا: مضطلع بهِ.
(امْلاَهُ)
اللّه امْلاَءً: ازكمهُ فهو (مَلْآن و مَمْلُوءٌ) نادرٌ و القياس مُملَاٌ و - في قوسهِ: اغرق في النزع و يقال ايضاً «املاَ النزع في القوس».
(تَمَلَّاَ)
تملوءاً: مطاوع ملَاَ يقال «تملَّاَ من الطعام و الشراب و تَمَلَّاَ غيظاً».
(تَمالاَ)
القومُ على الامر: اجتمعوا عليهِ و قيل تعاونوا.
(امْتَلَاَ)
من الطعام و الشراب و غيرهما: بمعنى تملَّاَ يقال «الابتلاء من الامتلاء».
(اسْتَمْلَاَ)
في الدَين: جعل دَينهُ في املئَاءٍ اي: اغنياءٍ ثِقَةٍ.
(رجل مالِىءٌ)
جليل يملاُ العين بجهرتهِ.
(شابٌّ مالِىء العين)
اذا كان فخماً حسناً.
(المُلاَءُ)
بالضمّ: الزكام من الامتلاءِ.
(المُلاَءَة)
المُلاءُ و - الرَيْطَة ذات لفقين و - ثوب يلبس على الفخذين (ج) مُلاءٌ بحذف الهاءِ.
(المِلْءُ)
بالكسر: اسم ما يأْخذهُ الاناءُ اذا امتلاَ مثنَّاهُ مِلْآن (ج) امْلاءٌ.
(مِلْءُ الجفن)
مَثَل في الخلوّ من الغمّ لانهُ كل من كان لهُ غمٌّ ليس لهُ نوم من الحزن و الفكرة قال المتنبي:
«انام مِلْءَ جفوني عن شواردها».