أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٩٧ - باب الميم

(مَرَّنَ‌)

الشيءَ: ليَّنهُ‌ يقال «مَرَّن الاَديمَ‌» و - بهِ‌ الارضَ‌:

ضربها بهِ‌ و - فلاناً على الامر: درَّبهُ‌ و عوَّدهُ‌ و - الدابَّةُ‌:

حفي فرقَّ‌ حافرهُ‌ فدهنتهُ‌ بدهنٍ‌ او طليتَهُ‌ باخثاءِ البقر و هي حارَّة.

(لا ادرِي ايّ‌ مَن مَرَّنَ‌ الجلدَ هو)

اي: ايّ‌ الناس هو.

(مَارَنَت)

الناقةُ‌ مُمارنةً‌ و مِرَاناً: ظهر لهم انها لاقحٌ‌ و لم تكن فهي (مُمَارِنٌ‌).

(امْرَنَ‌)

الرجلَ‌ بالقول حتى مَرِنَ‌ اي: ليَّنَهُ‌ حتى لان.

(تَمرَّنَ‌)

الرجلُ‌: تفضَّل و - تظرَّف و - على الشيءِ:

تدرَّب و تعوَّد.

(تمَارَنَت)

الناقةُ‌: انقطع لبنها.

(المارِن)

اسم فاعل و - الانف و قيل طرفهُ‌ و قيل مالان منهُ‌ و هو دون قصبتهِ‌ (ج) مَوَارِن و - مالان من الرمح.

(رمحٌ‌ مارِنٌ‌)

اي: صلبٌ‌ لدنٌ‌ و كذا الثوب.

(مَارُون)

قدِّيس ذائع الفضل منتشر الذكر كثير الكرامات و اليهِ‌ تعزى الامَّة المارُونيَّة و النسبة اليهِ‌ مارونيٌّ‌ (ج) مَارُونِيّون و مَوَارِنة.

(مَوْرَنَ‌ فلان و تَمَوْرَنَ‌)

اي: اتبع الموارنة و تاَدَّب بآدابهم اشتقَّتا من اسم مارون (نصرانيَّة).

(المَرَانة)

بالفتح: مصدر و - بدون ال: اسم ناقة ابن مقبل.

(المُرَّان)

كرُمَّان: الرماح الصلبة اللدنة الواحدة (مُرَّانة) يقال «تطاعنوا بالمرَّان» و - شجر ذُكِر في (م ر ر).

(المَرْن)

بالفتح: مصدرٌ و - ضربٌ‌ من الثياب و - الاديم المليَّن المدلوك و - الفِراءُ و - الجانب و - الكسوة و - العطاء و - الحفاء (ج) امْران كقولهِ‌ «طول الوجيفِ‌ على وَجى الاَمْرَان».

(يوم مَرْن)

اذا كان ذا فرار من العدو.

و (يوم مَرْنٍ‌) ايضاً اذا كان ذا كسوة و خِلَع.

(مَرْنَا الانف)

جانباهُ‌ كقولهِ‌ «لم يُدْمِ‌ مَرْنَيْهِ‌ خشاش الزَمّ‌» اراد زَمّ‌ الخشاش فقلب.

(المَرِن)

بكسر الراء: ذو المرونة و - العادة و - الخُلُق يقال «هم على مَرِن واحد» اي: خلق واحد و ذلك اذا استوت اخلاقهم و - الحال يقال «ما زال ذلك مَرِني» اي: حالي و يقول الرجل «لاقتلنَّ‌ فلاناً فيُقال لهُ‌ او مَرِن ما اخرى» يعني او لتكوننَّ‌ حالةٌ‌ اخرى غير ما تقول و في اللسان «او مَرِناً ما اخرى» اي: عسى ان يكون غير ما تقول او يكون اجراَ لهُ‌ عليك.

(المَرِن)

ايضاً: الصخب و القتال.

(المَرَن)

محركةً‌: خشبتان وسط‌ الجذع ينام عليهما الناطور و - عصب باطن العضدين من البعير.

(ابو مَرِيْنَا)

سمكٌ‌.

(بنو مَرِيْنَا)

قوم من اهل الحيرة.

(امْرَانُ‌ الذراع)

عصب يكون فيها.

(ناقة مُمَارِن)

ايضاً: ذلول مركوبة.

(انهُ‌ لَمُمَرَّن الوجه)

اي: صلبهُ‌ و منهُ‌ قولهُ‌ «لزَازُ خَصمٍ‌ معكٍ‌ مُمَرَّن».

مَرِهَت

عينُهُ‌ (ل) مَرَهاً: خلت من الكحل و قيل فسدت لتركهِ‌ و قيل ابيضَّت حماليقها و في الاساس «رجل امْرَه و مَرِهٌ‌ و هو الذي يترك الاكتحال حتى تبيضَّ‌ بواطن اجفانهِ‌».