أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٤٩ - باب الواو

بعضهم عن بعض قِدْماً» و - القومُ‌: ورث بعضهم بعضاَ يقال «توارثوا المجد كابراً عن كابرٍ و المجد متوارثٌ‌ بينهم و هم في ارث مجد».

(لقد تَوارثتني الحوادثُ‌)

اي: تداولتني فكانها وَرِثتني هذه عن هذه.

(الوارِث)

اسم فاعل و - الباقي بعد فناءِ الخَلْق و في الدعاءِ «اللهمَّ‌ امتعني بسمعي و بصري و اجعلهُ‌ الوارث مني» اي: ابقِهما معي صحيحين حتى اموت.

(الوَرْث)

بالفتح: الطريُّ‌ من الاشياءِ.

(بنو المُورِثَة)

بطنٌ‌ نُسِبوا الى امّهم.

(التُرَاث)

بالضمّ‌: ما يخلفهُ‌ الرجل لورثتهِ‌ و الثاء فيهِ‌ بدل من الواو.

(تُرَاثُ‌ مُحرِّق)

الدروع و آلة الحرب.

(المِيْرَاث)

تركة الميت (ج) مَوَارِيث.

وَرِخَ‌

العجينُ‌ (ل) يورَخ وَرَخاً: استرخى.

(وَرخ)

الكتابَ‌ تَوْريخاً: لغة في ارَّخهُ‌.

(اوْرَخَ‌)

العجينَ‌ ايراخاً: ارخاهُ‌.

(تَوَرَّخَ‌)

العجينُ‌ تَورُّخاً: استرخى.

(تَوَرَّخَت الارضُ‌)

و اسْتَوْرَخَت تَوَرُّخاً و اسْتِيراخاً:

ابتلَّت.

(الوَرْخ)

بالفتح: شجر يشبه المَرْخ في نباتهِ‌ غير انهُ‌ اغبر لهُ‌ ورق دقيق مثل ورق الطَرْخُون او اكبر.

(مكان وَرِخٌ‌)

ككتف اي: ملتفُّ‌ العشب و ارض وَرِخة كذلك.

(الوَرِيْخَة)

الارض المبتلَّة و - العجين الذي كثر ماؤُهُ‌ حتى رقَّ‌ (ج) وَرائِخ.

(التَوَارِيْخ)

جمع التَأْرِيْخ راجع (ا ر خ).

وَرَدَ

البعيرُ و غيرهُ‌ الماءَ و غيرهُ‌ (ض) يرِدهُ‌ وُرُوْداً: بلغهُ‌ و داناهُ‌ من غير دخول و قد يحصل دخول فيهِ‌ و قد لا يحصل و الاسم الوِرْد و - زيدٌ الماءَ: خلاف صَدَرَ عنهُ‌ فهو (وارِد) (ج) وارِدُون و وُرَّاد و وَارِدة و وُرُوْد).

(وُرِدَ عليهِ‌ بفلانٍ‌)

اي: جيءَ بهِ‌ اليهِ‌ (عن كامل المبرَّد).

(وَرَدَ زيدٌ)

علينا: حضر و من المجاز وَرَدْتُ‌ البلد و ورد عليَّ‌ كتابٌ‌ فسرَّني موردهُ‌ و - الشجرةُ‌: اخرجت وردها و - الحُمَّى: اخذت صاحبها وقتاً دون وقتٍ‌.

(وُرِدَ)

الرجلُ‌ مجهولاً اي: اخذتهُ‌ الحُمَّى وقتاً بعد وقتٍ‌ فهو (مَوْرُود).

(وَرُدَ)

الفرسُ‌ (ر) يَوْرُد وُرُوْدَةً‌: كان وَرْداً (مح) [(ص) (ل) صار وَرْداً. و في المحكم وَرُد ككرم وُرْدَةً‌].

(وَرَّدَت)

الشجرةُ‌ تَوْرِيداً: نوَّرت و - المراَةُ‌: حمَّرت خدَّها و - الثوبَ‌: صبغهُ‌ على لون الوَرْد.

(وَاردَهُ‌)

مُوَارَدةً‌: ورد معهُ‌ و - الشاعرُ الشاعرَ: اتفق معهُ‌ على معنى واحد يوردهُ‌ بلفظ‌ واحد من غير اخذٍ و لا سماع قيل هو مأْخوذ من ورود الحيَّين الماءَ من غير مواعدةٍ‌.

(اوْرَدَهُ‌)

ايراداً: احضرهُ‌ المورد ثم استعمل لمُطلَق الاحضار و - الماءَ: جعلهُ‌ يردهُ‌ و - الكلامَ‌: اخذ فيهِ‌ و نصَّ‌ عليهِ‌ و - عليهِ‌ الخبرَ: قصَّهُ‌ و - الشيءَ: ذكرهُ‌.

(تَوَرَّدَ)

الماءَ تَوَرُّداً: وردهُ‌ يقال «هو يتورَّد المهالك» و - الرجلُ‌: طلب الوِرْد و - الخدُّ: احمرَّ و - الخيلُ‌ البلدةَ‌: دخلتها قليلاً قليلاً قطعةً‌ قطعةً‌.