مصدر و - صوت ابن آوَى و الكلاب و بنات آوَى و - جماعة الناس او القوم اذا وعوعوا و - المهذار قال في الاساس «خطيبٌ‌ وَعْوَع مدح و وَعْوَاع ذمّ‌» و - ضجَّة الناس يقال «سمعتُ‌ وَعْوَاعَ‌ الناس» اي: ضجَّتهم و - الديدبانُ‌ يكون واحداً و جمعاً.

(الوَعْوَع)

ابن آوَى و - الخطيب البليغ و - المفازة و - الثعلب و - الرجل الضعيف و - الدَيْدبان (ج) وَعَاوِعُ‌.

(الوَعاوِع)

ايضاً: الاشدَّاءُ و الاجرياءُ و - اوَّل من يُغيث من المقاتلة و قيل الجماعة من الناس.

(الوَعْوَعَة)

مصدر و - صوت الذئْب و الكلاب و بنات آوَى و - موضع و - رجل من قيس اي: حنظلة و منهُ‌ المَثَل «هَنَّا و هَنَّا عن جمال وَعْوَعَهْ‌» اي: ابعد عنها و قيل معناهُ‌ اذا سَلِمْتَ‌ لم اكترث بغيرك كما تقول كلّ‌ شيءٍ و لا وجع الراس (امثال الميداني) او هو كقولك كل شيءٍ ما خلا اللّه جَلَلْ‌.

(وَعْوَعَةُ‌ الاسدِ)

صوتهُ‌ و في حديث عليٍّ‌ «و انتم تنفرون عنهُ‌ نفورَ المعزى من وَعْوَعَة الاسد».

(الوَعْوَعِيُّ‌)

الظريف الشهم (القاموس).

وَعُفَ‌

(ن) بصرُهُ‌ يَوْعُف وُعُوْفاً: ضعف.

(الوَعْف)

بالفتح: كل موضع من الارض فيهِ‌ غلظ‌ يستنقع فيهِ‌ الماءُ (ج) وِعَافٌ‌.

وَعَقَ‌

الفرسُ‌ (ض) يعِق وَعْقاً و وَعِيْقاً و وُعَاقاً: سُمع من بطنهِ‌ صوت اذا مشى.

(وَعِقَ‌)

عليهِ‌ (س) يعِق وَعْقاً: عجل تقول «وعِقتَ‌ عليَّ‌ يا رجلُ‌».

(وَعَّقَهُ‌)

تَوْعِيقاً: عوَّقهُ‌ كانَّهُ‌ مقلوب عنهُ‌ و - خالفهُ‌ و - عاثهُ‌ و افسدهُ‌ و - نسبهُ‌ الى الشراسة و قال لهُ‌ انَّك لوَعِقٌ‌ يقال «وَعَّقَهُ‌ الطمعُ‌ و الجهل».

(تَوَعَّقَ‌ و اسْتَوْعَقَ‌)

كان وَعْقةً‌ اي: نكداً لئِيم الخلق.

(تَوعَّقَ‌)

خالف.

(ما اوْعَقَهُ‌)

اي: ما اعجلهُ‌.

(الوُعَاق)

بالضم: مصدر و - صوت يُسْمَع من بطن الدابَّة اذا مشت.

(رجلٌ‌ وَعْقٌ‌ و وَعِقٌ‌)

كصَعْب و حَذِر اي: شرس سيّىءُ الخُلُق ضجرٌ متبرّمٌ‌.

(رجلٌ‌ وَعِق لَعِق)

حريص جاهل.

(الوَعْقَة)

المرَّة و - الشراسة و - شدَّة الخُلُق يقال «بهِ‌ وَعْقَةٌ‌».

(رجل وَعْقَةٌ‌)

و يقال وَعِقة ايضاً: نكد لئِيم الخلق.