أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥١٦ - باب النون
(هو مَنُوْط بالقوم)
اي: دخيل فيهم او دعيٌّ ليس من مصاصهم كقولهِ «و انتَ دعيٌّ نيطَ في آل هاشمٍ».
نَاعَ
الغصنُ (ن) نَوْعاً: تمايل و - الشيءُ: ترجَّح و - الرجلُ و غيرهُ: عطش و - العقابُ: اجنحت للانقضاض و - فلانٌ الشيءَ: طلبهُ.
(نَوَّعَ)
الشيءَ تَنْوِيعاً: جعلهُ انواعاً و - الريحُ الشيءَ:
ضربتهُ و حرَّكتهُ و - زيدٌ الشيءَ: دلاَّهُ و تركهُ يتذبذب.
(تَنَوَّعَ)
الشيءُ: صار انواعاً و - الغصنُ: تحرَّك و - في السير: تقدَّم.
(اسْتَنَاعَ)
الغصنُ اسْتِناعةً: تحرَّك و - في السير: تقدَّم كقولهِ «اذا ما احتُثَّتِ الابلُ اسْتَنَاعَا» و - الشيءُ: تمادى.
(النائِع)
اسم فاعل و - العطشَان.
(جائِع نائِع)
اي: جائع متمايل جوعاً و قيل نائِع اتباعٌ و ليس بصحيح و قوم جياعٌ نِيَاعٌ مثلهُ.
(النَوْع)
بالفتح: مصدر و - كل ضرب من الشيءِ و - كل صنفٍ من كل شيءٍ و هو اخصُّ من الجنس (ج) انْواع.
(النُوْع)
بالضمّ: العطش يقولون رماهُ اللّه بالجوع و النُوع و اذا دعوا عليهِ قالوا جُوعاً و نُوعاً.
(النَوْعَة)
بالفتح: المرَّة و - الفاكهة الرطبة الطريَّة.
(مكان مُتنَوِّع)
اي: بعيد.
(المِنْوَاع)
كمشراط: المنوال و الوجه و الطريقة.
نَافَ
الشيءُ (ن) يَنُوفُ نَوْفاً: ارتفع و اشرف و في القاموس «نَافَ على الشيءِ اشرف» و - مصَّ و - البعيرَ:
طال و ارتفع.
(نَيَّفَ)
عليهِ تَنْيِيفاً: زاد يقال «نَيَّفَ العددُ على ما تقول» اَي: زاد.
(اناف)
على الشيءِ انافةً: اشرف و طال و ارتفع يقال «اَنافَ الجبلُ و انافَ البناء» و - على كذا: زاد يقال «انافت الدراهمُ على المائَة» اي: زادت و تعديتهُ بعلى لانهُ بمعنى زاد و يقال لهُ عزّ منيف على وجه المجاز.
(النِيَاف)
بالكسر: من الجمال و النوق: الطويل في ارتفاع و الاصل (نِوَافٌ) يقال «جمل و ناقة نِيَافٌ» و (امراَة نِيَاف) تامَّة الطول و الحسن.
(النَوْف)
بالفتح: مصدر و - السنام العالي (ج) انْواف و - الصوت و قيل صوت الضبع.
(النَيَّاف)
كشدَّاد: الجمل فَيْعَال اعلَّ اعلال مرميٍّ [(ل) و بعضهم يقول جمل نَيّاف على فَيْعال اذا ارتفع في سيره. و في (ق) طويل في ارتفاع].
(النَيِّف)
كسيّد و قد يُخفَّف: الزيادة يقال «عشرة و نَيِّفٌ» و - كل ما زاد على العقد فنيِّف الى ان يبلغ العقد الثاني و عن ابي العباس ان ما حصَّلناهُ من اقوال حذَّاق البصريين و الكوفيين ان النَيِّف من واحدة الى ثلاث و البضع من اربع الى تسع و لا يقال نَيِّف الاَّ بعد عقدٍ يقال «عشرة و نيّف و مائَة و نيّف و الف و نيّف».
(النَيِّف)
ايضاً: الفضل و الاحسان يقال «ضَع النيّفَ في موضعهِ» اي: الفضل و (هو نَيِّف عليهِ) اي: زائِد.
(جَبَلٌ عالي المَنَاف)
بالفتح اي: المرتقى.
(مَنَاف)
اسم صنم.
(عبد مَنَافٍ)
ابو هاشم و النسبة اليهِ مَنَافِيٌّ و القياس عبديٌّ فعدلوا عن القياس لازالة اللبس.
(المُنِيْفَة)
في قولهِ «بنا بين المنيفة فالضمارِ» موضع