(ن) نَجْداً: اعانهُ‌ و - غلبهُ‌ و - الامرُ نُجُوْداً: وضح و استبان (القاموس) و - البدنُ‌ عَرَقاً: سال و - الشيءُ من الارض: خرج يقال «اعطاهُ‌ الارض بما نجَدَ منها» اي:

بما خرج.

(نَجِدَ)

الرجلُ‌ (ل) نَجَداً: عَرِقَ‌ من عملٍ‌ او كرب فهو (نَجِد) و - بَلُدَ و - اعيا.

(نَجُدَ)

الرجلُ‌ (ر) نَجَادَةً‌ و نَجْدَةً‌: كان شجاعاً ماضياً في ما يُعجِز غيرهُ‌ فهو (نَجْدٌ و نَجِدٌ و نَجُدٌ و نَجِيْدٌ) و - الامرُ نُجُوداً: وضح و استبان فهو (نَجْد و ناجد) (و الاخيرة عن اللسان).

(نُجِدَ)

الرجلُ‌ مجهولاً نَجْداً: كُرِب فهو (مَنْجُود و نَجِيدٌ).

(نَجَّدَ)

الرجلُ‌: عدا و - البيتَ‌: زيَّنهُ‌ و عبارة اللسان «نَجَّدتُ‌ البيتَ‌ بسطتُهُ‌ بثياب موشيَّة» و - الدهرُ فلاناً:

جرَّبهُ‌ و حرَّكهُ‌ و - النجَّادُ الفرشَ‌ و الوسائِدَ و نحوها:

عالجها و خاطها.

(ناجَدَهُ‌)

مُنَاجدةً‌: عارضهُ‌ و بارزهُ‌ للقتال و - اعانهُ‌ و - الابلُ‌: كثر لبنُها.

(انْجَدَ)

الرجلُ‌: اتى نجداً او خرج الى نجدٍ او اخذ في بلاد نجد و في المثل «اَنْجَدَ من راَى حضناً» و ذلك اذا علا من الغور و - فلانٌ‌: عَرِقَ‌ و - فلاناً: اعانهُ‌ و - البناءُ:

ارتفع و - السماءُ: اصحت و - زيدٌ: قرب من اهلهِ‌ و - الدعوةَ‌: اجابها.

(تَنجَّدَ)

الشيءُ: ارتفع و - حلف يميناً غليظةً‌.

(اسْتَنْجَدَ)

الرجلُ‌: قوي بعد ضعفٍ‌ (ق) [(ل) بعد ضعف او مرض] يقال «كان جباناً فاستنجد» اي: صار نجيداً شجاعاً و - فلاناً و - بفلانٍ‌: استعانهُ‌ تقول «اِسْتَنْجَدني فانجدتهُ‌» اي: استعانني فاعنتهُ‌ و - على فلانٍ‌: اجتراَ عليهِ‌ بعد هيبةٍ‌.

(الناجِد)

اسم فاعل و هي (ناجِدة) (ج) نَواجِد.

(النَواجِد)

ايضاً: طرائِق الشحم.

(الناجُود)

الخمر و - وعاؤُها و في الصحاح «كل اناءٍ يجعل فيهِ‌ الشراب من جفنةٍ‌ و غيرها» يقال «روّقوا الخمر في الناجُود» و - الزعفران و - الدم (ج) نَواجِيد.

(النِجَاد)

بالكسر: حمائِل السيف.

(رجل طويل النِجاد)

اي: طويل القامة و هو من باب الكناية لان طول النجاد يستلزم طول القامة.

(النَجَّاد)

كشدَّاد: من يعالج الفرش و الوسائِد و يخيطها و يقال لهُ‌ مُنجِّد ايضاً و حِرفتهُ‌ (النِجَادَة) بالكسر.

(النَجْد)

مصدر و - ما اشرف من الارض و ارتفع (ج) انْجُد و انْجاد و نِجَاد و نُجُود و نُجُد و انْجِدَة و هذه جمع نِجَاد و هي جمع نَجْد كما راَيت.