بالفتح: المرأة البَظْراء و قيل هي المفضاة و قيل هي التي لا تمسك البول و - المرأة العظيمة البطن و قيل هي التي لم تُخفَض و لذلك قيل في السبّ‌ يا ابن المَتْكاء اي: عظيمة ذلك (اللسان).

مَتَنَ‌

المرأةَ‌ (ن) مَتْناً: نكحها (اللسان).

(مَتَّنَهُ‌)

تَمْتِيناً: صلَّبهُ‌ و - الدلوَ: أحكمها.

(المِتان)

بالكسر: جمع المَتْنة و - جمع المتين يقال «هو مَتين القوى و هم مِتانُ‌ القوى» (التّاج و الاساس).

(مَتْنُ‌ العودِ)

بالفتح: وجههُ‌ أو وسطهُ‌ (التاج).

(المُتُن)

بضمَّتين: جمع المتان و هو ما بين كل عمودين (التاج).

(سيرٌ مُماتِن)

اي: بعيد (التاج).

(المَمْتُون)

الكبش الذي شُقَّ‌ صفنهُ‌ و اخرجت خُصيتاهُ‌ بعروقهما (التاج).

مته

تَمَتَّهَ‌: اختال و - تباعد (التاج).

مَتَاهُ‌

بالعصا (ن) يَمْتُوهُ‌ مَتْواً: ضربهُ‌ بها كمطاهُ‌ نقلهُ‌ الأزهريّ‌ (التاج).

(امْتَى)

امْتاءً: طال عمرهُ‌ (التاج).

(تَمَتَّى)

تَمَتِّياً: مثل تمطَّى على البدل (التاج).

(داري بِمِيتاء دارهِ‌)

اي: بحذائها نقلهُ‌ ابن سيده (التاج).

مثع

المَثْعاء كحمراء: المرأة القبيحة المشية (التاج).

مَثَلَ‌

التماثيلَ‌: صوَّرها قال طرفة:

أتعْرِفُ‌ رسمَ‌ الدار قفراً منازلهُ‌كجفن اليماني زخرف الوشي ماثلهُ‌ (الاساس).

(مَثَّلَ‌)

مثالاً تَمْثِيلاً: اعتملهُ‌ و - التماثيلَ‌: صوَّرها (الاساس).

(امْثَلَ‌)

السلطانُ‌ فلاناً: أرادهُ‌ و جعلهُ‌ مثلةً‌ (التاج).

(تَمَثَّلَ‌)

مثالاً: اعتملهُ‌ و - بهِ‌: تشبّه بهِ‌ (الاساس).

(امْتَثَلَهُ‌)

غرضاً: نصبهُ‌ هدفاً لسهام الملام (التاج).

(المِثال)

بالكسر: قالب يدخل عين النصل في خرق في وسطهِ‌ ثمّ‌ يطرق غراراهُ‌ حتّى ينبسط‌ (ج) أمثِلة (التاج).

(المَثالة)

بالفتح: حسن الحال و منهُ‌ قولهم «كلَّما ازددتَ‌ مَثالةً‌ زادك اللّه رَعالة» و الرعالة الحمق (التاج).

(المَثَل)

محركةً‌: جمع الماثل كخادم و خَدَم (التاج).

(ان قومي مُثُل)

بضمَّتين اي: سادات ليس فوقهم أحد و كأنَّهُ‌ جمع الامثل (التاج).

(قامَ‌ مُمَثِّلاً)

كمحدّث و مُعظَّم اي: منتصباً قائماً قال ابن الأثير هكذا شرح قال و فيهِ‌ نظر من جهة التصريف (التاج) و ضُبط‌ في اللسان مُمْثِلاً و مُمْثَلاً بالتخفيف.

(لو كان أبو طالبٍ‌ حيّاً لرأى سيوفنا قد بسأت

بالمياثِل)

قال الزمخشريّ‌ معناهُ‌ اعتادت و استأْنست بالاماثل (التاج).