أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٩٠ - باب النون
الشخصان و ذلك ضربان نَسَب بالطول و هو ما كان بين الآباءِ و الابناءِ و نسب بالعرض و هو ما كان بين الاخوة و بني الاخوة و بني الاعمام (ج) انْساب يقال «لهُ في بني فلان نَسَبٌ».
(النِسْبَة)
بالكسر و قد تضم: القرابة.
(نِسْبة العشرة الى المائَة العشُر)
اي: مقدارها العُشُر و قولهم «بالنسبة الى كذا» اي: بالنظر اليهِ و بالقياس اليهِ (ج) نِسَبٌ و في التعريفات «النسبة ايقاع التعلق بين الشيئَين».
(النَسَّاب و النَسَّابة)
العليم بالانساب و التاءُ للمبالغة في المدح جمع نَسَّاب نَسَّابون و جمع نَسَّابة نَسَّابات تقول «عندي ثلاثة نَسَّابات».
(النَسِيْب)
مصدر و - المُناسِب و - ذو النَسَب (ج) انْسِباءُ و يقال «نَسِيْبٌ ناسب مبالغةً كما يقال شعرٌ شاعرٌ» و فاعل هنا بمعنى مفعول.
(الاَنْسَب)
اسم تفضيل.
(هذا الشِعر انْسَبُ)
اي: ارقُّ نسيباً.
(المُناسِب)
القريب.
(شعر مَنْسُوب)
اي: فيهِ نَسِيْبٌ (ج) مَناسِيب يقال «اهدى المنَاسِيب».
نَيْسَب
بينَهما: اقبل و ادبر بالنميمة و غيرها.
(النَيْسَب)
الطريق الواضح المستقيم او ما وُجِد من اثر الطريق و عبارة الصحاح «و الذي تراهُ كالطريق من النمل نفسها» و - النمل اذا جاءَ منها واحدٌ في اثر آخر و - طريق للنمل و الحيةِ و - طريق حمير الوحش الى مواردها.
(النَيْسَبَانُ)
الطريق المستقيم الواضح.
نست
الناسُوت: طبيعة الانسان و هو الناس زيد في آخرهِ واو و تاءٌ كملكوت و جبروت و قيل سريانيَّة.
نستر
النَسْتَر و النَسْتَرْنُ: نبات طيّب الرائِحة و (نَسْترٌ) زاهدٌ فارسيٌّ مجوسيٌّ كان في زمن كسرى انوشروان.
نستق
النُسْتُق: الخادم او روميَّة نطقوا بها.
نَسَجَ
الثوبَ (ن) (ض) نَسْجاً: حاكهُ يقال «ثوبٌ مَنْسُوجٌ بالذهب» و - الكلامَ: لخَّصهُ و - زوَّرهُ و - الشاعرُ الشعرَ: نظمهُ و - الغيثُ النباتَ: انماهُ حتى التفَّ و - الريحُ رسمَ الدار و الترابَ و الرملَ و الماءَ:
ضربتهُ فانتسَجت لهُ طرائق كالحُبك و في الصحاح «و نَسَجَت الريح الربع: تعاورتهُ ريحان طولاً و عرضاً لان الناسج يعترض النسيجَة فيلحم ما اطال من السدى» و يقال «الريحان تنسجان الربع» و - الورقَ و الهشيمَ: جمعت بعضهُ الى بعض.
(انْتَسَج)
الثوبَ و غيرهُ: مطاوع نَسَجهُ.
(النِسَاجَة)
بالكسر: حرفة النَسَّاج و - ضرب من الملاحف منسوجة.
(ثوب نَسْجُ اليمن)
اي: منسوج اليمن فَعْلٌ بمعنى مفعول.
(النُسُج)
السجَّادات مفردهُ نَسِيْجٌ.
(النَسَّاج)
الذي ينسج الثياب و الكلام و - الكذّاب و ربَّما سُمِّي الزَرَّاد نَسَّاجاً.
(النَسُوْج)
الناقة التي لا يثبت حملها و لا قتبها عليها انما هو مضطرب و قيل التي تقدِّم الحمل الى كاهلها لشدَّة سيرها.