الرجلُ‌ (ل) مَذَحاً: اصطكَّت فخذاهُ‌ و قيل احترق ما بين رفغيهِ‌ او ما بين اليتيهِ‌ و - تشقَّقت خصيتهُ‌ لاحتكاكها بشيءٍ و قيل المذح ان يصطكّ‌ الشيء بالشيءِ فيتشقَّق قال ابن سيده «و ارى ذلك في الحيوان خاصة» و - الضأْنُ‌: عرقت افخاذها.

(تَمذَّحَ‌)

الشيءَ: امتصَّهُ‌ و - خاصرتاهُ‌: انتفختاريّاً يقال شرب حتى تمذَّحت خاصرتاه.

(المَذَح)

محركةً‌: مصدر و - عسل جُلَّنار المَظّ‌ و هو الرمَّان البرّيّ‌.

(الاَمْذَح)

ذو المَذَح و - المُنتِن و من ذلك قولهم ما امْذَحَ‌ ريحهُ‌ اي: ما انْتَن و هي (مَذْحاءُ).

مذخ

تَمذّخَ‌ الرجلُ‌: تمصَّص المَذَخ و - الناقة و الرجلُ‌: تعاكسا في السير.

(المَذَخ)

محركةً‌: عسل في جُلَّنار المَظّ‌ يمتصُّهُ‌ الناس كالمَذَح بالحاءِ المهملة.

مذذ

المَذِيْذ: الكذَّاب.

مَذِرَت

البيضةُ‌ (ل) مَذَراً: فسدت فهي (مَذِرَةٌ‌) و - نفسُهُ‌ و معدتُهُ‌ و الجوزةُ‌: خبثت و فسدت يقال «رايت بيضةً‌ مَذِرةً‌ فمَذِرتْ‌ لذلك نفسي» اي: خبثت و - الرجلُ‌: اكثر الاختلاف الى بيت الماء.

(مَذَّرَ)

الشيءَ فتَمَذَّر: فرَّقهُ‌ فتفرَّق.

(امْذَرَت)

الدجاجةُ‌ البيضةَ‌: افسدتها.

(تمَذَّرَ)

القومُ‌: تفرَّقوا و - البيضةُ‌ و النفسُ‌ و المعدةُ‌ و الجوزةُ‌: فسدت و خبثت و - اللبنُ‌: تقطع في السقاء.

(المِذَار)

بالكسر: المراَة النموم يقال «امراَةٌ‌ مِذَارٌ».

(تفرَّقوا شَذَرَ مَذَرَ)

و شِذَرَ مِذَرَ اي: تفرَّقوا في كل وجهٍ‌، و مذر اتباع.

(المَذِر)

كفرح: الفاسد و الخبيث و هي (مَذِرَة).

(امراَة مَذِرَةٌ‌)

اي: قَذِرَةٌ‌.

(الاَمْذَر)

من يكثر الاختلاف الى بيت الماءِ.

الماذَرِيُونُ‌

: شجر ورقهُ‌ كورق الزيتون و زهرهُ‌ الى البياض لهُ‌ ثمر كالكَبَر و يقال لهُ‌ «المَازرِيُوْن» بالزاي فارسيَّة.

مَذْرَقَ‌

بهِ‌: رمى بهِ‌.

مَذعَ‌

لفلانٍ‌ (ع) مَذْعاً و مَذْعَةً‌: حدَّثهُ‌ ببعض الخبر و كتم بعضاً و قيل قطعهُ‌ و اخذ في غيره و - ببولهِ‌: رمى بهِ‌ و - يميناً: حَلَفَ‌ و - العيونُ‌ في شعفات الجبال: سالت.