أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٩٤ - باب الهاء من الذيل
هَمَّ
الرجل لنفسهِ: طلب و احتال.
(انْهَمَّت)
البقولُ: طبخت في القدور (التاج).
(الهَمُوم)
كصبور: الناقة التي تهمّم الأرض بفيها و ترتع أدنى شيء تجدهُ و منهُ قول ابنة الخسّ «خير النوق الهَمُوم التي كأنَّ عينيها عينا محموم».
(التَهْمام)
(س): الهمّ قال الإمام عليّ «جرعتموني نَغَب التَهْمام أنفاسا» (النّهج الصفحة ٣٢).
(المَهْمُوم)
المذاب (التاج).
همهم
الهَماهِم: من أصوات الرعد نحو الزمازم (التاج).
(عَكَر هُمْهُوم)
كعصفور: كثير الأصوات قال الحكم الخضريّ:
جاءَ يسوقُ العكرَ الهُمْهُوماالسَجْوَرِيُّ لارعى مُسِيما (اللسان).
هَمَى
الشيءُ (ض) يهْمِي هَمْياً: ضاع (اللسان).
(الاَهْماء)
المياهُ السائلة (اللسان).
هناَ
هَنِئَت الإبلُ من نبتٍ (ل) اي: شبعت «و أكلنا من هذا الطعام حتّى هَنِئنا منهُ» اي: شبعنا (اللسان).
(هَنّاَهُ)
(س) النعمةَ تهنِئةً: جعلهُ يتهنّاُ بها قال الصابي في رسالةٍ لهُ «و اللّهُ يهنِّىءُ كُلّاً من أمير المؤمنين و سيّدنا الأمير ركن الدولة جليلَ ما منحَ و أولى».
(فهَنّاَهُ و منَّاهُ)
هذه العبارة في حديث سجود السهو اي: ذكّرهُ المهانىء و الاماني و المراد بهِ ما يعرض للإنسان في صلاتهِ من أحاديث النفس و تسويل الشيطان (اللسان).
(تَهَنّاَ)
فلانٌ: كثر عطاؤهُ مأخوذ من الهِنْء و هو العطاء الكثير (اللسان).
(المُسْتَهْنِىء)
المستنصر و - المستعطي قال عروة بن الورد:
و مُستهنِىءِ زيدٌ أبوهُ فلم أجدْلهُ مدفعاً فاقَنيْ حياءك و اصبري (اللسان) قلت و هذا ممّا يؤخذ بالقياس.
(ناقة مَهْنُؤَة)
اي: مطليَّة بالهناء قال امرؤ القيس:
«كما شعف المهنواَةَ الرجل الطالي» قلت: و هذا ممّا يؤخذ بالقياس.
(اسْتَهْنَاَهُ)
استمراَهُ يقال «كان طعاماً استَهْنَأْناهُ» اي:
استمرأناهُ (اللسان).
هنب
الهَنَب بالتحريك: مصدر قولك امرأة هَنْباء اي:
بلهاء بيّنة الهَنَب (اللسان).
هنبس
مرَّ يتهَنْبَسُ أخبارَ النّاس اي: يتجسَّسها (التاج).
هنبغ
الهُنَّبُغ بالضمّ: اللازق و - القملة الصغيرة (التاج).
(جوع هُنْبُوغ)
كعصفور: شديد (التاج).
(الهَنَيْبَغ)
كسميدع: الأحمق (التاج).
الهَنْجَبُوس
كعضرفوط: الخسيس (اللسان و التّاج).
هند
هَنَّدَت فلانةُ بقلبهِ: ذهبت بهِ (التاج).
هندز
رجل هِنْدَوْز كفردوس: جيِّد النظر صحيحهُ مجرّب (التاج).
(هُم هَنادِرةُ هذا الأمر)
اي: العلماء بهِ (التاج).
هنع
(س) اهْتَنَعَهُ عرقُ سوءٍ: تعقَّلهُ مثل اختضعهُ و ارتكسهُ (التّاج في مادة هقع).