من مغرب الشمس الى طلوع الفجر الصادق أو الى طلوع الشمس و هو خلاف النَهَار مذكَّر و يؤَنَّث (ج) اللَيَالِي بزيادة الياءِ على غير قياسٍ‌ و يقال لَيائِل على القلب اي: تقديم الياءِ على اللام و قلبها همزةً‌ قيل الليل واحد بمعنى جمعٍ‌ واحدتهُ‌ (لَيْلَة) مثل تمرة و تَمْر و قيل الليل مثل الليلة كما يقال «العشيُّ‌ و العشيَّة» و قال المرزوقيُّ‌ يُستعمَل الليل ازاءَ النهار و الليلة ازاءَ اليوم و قيل اصل اللَيْلَة لَيْلاَة فحُذِفت الالف لاَن تصغيرها لُيَيْلِيَة و التصغير يردُّ الاشياء الى اصلها.

(الْبَس ليلٌ‌ ليلاً)

اي: ركب بعضهُ‌ بعضاً.

(اللَيْل)

ايضاً: الحُبَارَى أو فرخها و - فرخ الكروان و النهار ولد الحبارى.

(لَيْلَى)

نساءٌ (ج) ليالٍ‌ كقولهِ‌ «شبهاً لليلى خيرة الليالي» و (لَيْلَى الخمر) نشوتها و بدءُ سكرها و (امُّ‌ لَيْلَى) الخمر السوداءُ (لَيْلَةٌ‌ لَيْلاءُ) و تُقصَر: كليلٍ‌ لائِل.

(اللَيْلَة)

الليل أو واحدتهُ‌ كما مرَّ (ج) لَيْلاَت كَبيْضة و بَيْضات.

(ليلة القدر)

ليلة يختصُّ‌ فيها السالك بتجلٍّ‌ خاصّ‌ يعرف بهِ‌ قدرهُ‌ و رتبتهُ‌ بالنسبة الى محبوبهِ‌ و هو وقت ابتداءِ وصول السالك الى عين الجمع و مقام البالغين في المعرفة (تعريفات).

(ليلٌ‌ الْيَلُ‌ و مُلَيَّلٌ‌)

كليلٍ‌ لائِل.

ليم

اللِيْم: الصُلْح و - شبه الرجل في قدّهِ‌ و شكلهِ‌ و خَلْقهِ‌ يقال «هو لِيْمُهُ‌» اي: شبههُ‌ في ما تقدَّم.

ليمن

: اللَيْمُوْن و قد تُسقَط‌ نونهُ‌ فيقال اللَيْمُو: شجر و - ثمرهُ‌ و هو انواع (معرَّب).

لاَنَ‌

الشيءُ (ض) يلِينُ‌ لِيْناً و لَيَاناً و لِيْنَةً‌: ضدُّ خَشُنَ‌ أو ضدُّ صلُبَ‌ يقال «لاَنَ‌ لقومهِ‌» و الاسم (اللِيَان) فهو (لَيِّن و لَيْن كهيّن و هَيْن) يقال «نزلوا بلين الارض و ليانها» أو المخفَّفة في المدح خاصَّةً‌.

(لَيَّنَ‌ الشيءَ تَلْييناً)

و الاَنَهُ‌ الاَنةً‌ و الْينَهُ‌ الْياناً: جعلهُ‌ ليّناً.

(الاَنَ‌ للقوم جناحَهُ‌)

اخذهم بالملاطفة.

(لاَينَهُ‌)

ملاينةً‌ و لِيَاناً: لان لهُ‌ و لاطفهُ‌ يقال «لايِنْ‌ اصحابَكَ‌ و لا تخاشِنْهم».