أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨٢٦ - باب الواو
(اوْكَى)
القربةَ و - على ما في القربة ايكاءً: بمعنى وكاها و هي افصح من وكى و في الحديث «اَوكُوا الاسقيَة» اي: شدُّوا رؤُوسها بالوكاء لئلا يدخل منها حيوان او يسقط فيها شيء و - بخل يقال «ساَلناهُ فاَوكى علينا» اي: بخل علينا و يقال معناهُ انهُ كان يسكت فلا يتكلم كانهُ يوكي فمهُ و هو من قولهم اوكِ حلقك اي: سدّ فمك و اسكت و - سعى شديداً و - الفرسُ الميدانَ جرياً: ملاَهُ.
(هو يُوكي فلاناً)
اي: يأمرهُ بسدّ فمهِ.
(كان يُوكي ما بين الصفا و المروة سعياً)
اي: يملاهُ سعياً.
(يداكَ اوكَتا وفوكَ نفخَ)
مَثَل يقال لمن يأتي الشرّ ثم يريد التبرُّؤَ منهُ.
(اسْتَوْكى)
السقاءُ: امتلاَ و - الناقةُ: امتلاَت شحماً و - البطنُ: كان لا يخرج منهُ النجو.
(هذا سقاء لا يَسْتوكي و لا يستكتب)
اذا كان فمهُ غليظ الاديم.
(ان فلاناً لَوَكَّاء)
ما يبض بشيءٍ اي: بخيل.
(الوِكَاءُ)
ككتاب: رباط القربة و غيرها كالوعاءِ و الكيس و الصرَّة و - كلُّ ما شُدَّ راسهُ من وعاءٍ و نحوهِ.
(المُوكَى)
السقاء المشدود الراس يقال «عليكم بالموكى لان صاحب السقاء الموكى قلَّما يغفل عنهُ خشية ان يشتدَّ فيهِ الشراب فينشق فهو يتعهَّدهُ كثيراً».
(الزُوازية الموكِي)
الذي يتشدَّد في مشيهِ.
وَلَبَ
(ض) يلِب وُلُوْباً: دخل و اسرع و - اليك الشيءُ: وصل اليك كائِناً ما كان.
(الوالِب)
الذاهب في الشيءِ الداخل فيهِ.
(الوالِبَة)
فراخ الزرع و قيل الزرعة تنبت من عروق الزرعة الاولى و - من القوم و البقر و الغنم: اولادهم و نسلهم.
وَلَتهُ
حقَّهُ (ض) يلِتهُ وَلْتاً: نقصهُ.
(اوْلَتَهُ)
حقَّهُ ايلاتاً: بمعنى ولتهُ.
وَلَثَهُ
بالعصا (ض) يلِثهُ وَلْثاً: ضربهُ قال ابو مرَّة القُشَيريّ «الوَلث الضرب الذي ليس فيهِ جراحة» و - لفلانٍ عقداً اي: وعدهُ عدة ضعيفة و - فلانٌ: وجَّه اي:
قال لمملوكهِ انت حرٌّ بعد موتي.
(شَرٌّ وَالِثٌ)
اي: دائِمٌ و (دَين والِثٌ) اي: مثقِلٌ (ق) [(ل) قال ابن الاعرابي اي: دائم. و قال الاصمعي في قولهِ (اذ اغْبَطَ دَينٌ والِثٌ): اساءَ رؤبة في هذا لانهُ كان ينبغي له ان يؤَكّد أمر الدين. و قال غيرهُ دَيْنٌ والِثٌ اي:
يتقلَّده كما يتقلَّد العهدَ].
(الوَلْث)
مصدر و - القليل من المطر يقال «اصابهم وَلْثٌ من مطرٍ» و - العهد الغير الاكيد او الذي يقع من القوم من غير قصد يقال «بينهم وَلْث من عهدٍ شيء منهُ ليس بمحكم» و منهُ قول عُمَر «لو لا وَلْث عقدٍ لضربت عنقك».
(الوَلْث)
ايضاً: بقيَّة العجين في الدسيعة و - بقيَّة الماء في المشقَّر و - فضلة النبيذ في الاناءِ و - الوعد الضعيف و - اثر الرمد.
(عندي وَلْثَةٌ من خبر و رضخةٌ منهُ)
اي: يسير.
(لم ارَ من ذاك الاَّ وَلْثةً)
اي: اثراً يسيراً.
وَلَجَ
الشيءُ في غيرهِ (ض) يلِج وُلُوْجاً ولِجَةً: دخل