أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٩٧ - باب الهاء
(ق)
[(ل) و الهَيْدَب من الرجال العَييّ الثقيل و قيل الاحمق و قيل الضعيف].
(الهَيْدَبَى)
بالقصر: جنسٌ من مشي الخيل فيهِ جِدٌّ.
(رجل هَيْدَبِيُّ الكلام)
اي: كثيرهُ.
هدبد
الهُدَبِد و الهُدَابِد كعُلَبِط و عُلاَبِط: اللبن الخاثر جدّاً.
(الهُدَبِد)
كعُلَبِط ايضاً: الخَفَش و قيل ضعف البصر و - صمغ اسود يسيل من الشجر و - الضعيف البصر و العَشَا، يستعمل اسماً و صفةً كما مرَّ و في الاساس «قال الجاحظ ليس للعرب اسم لمن لا يبصر بالليل و هو الذي يقال لهُ شبكور اكثر من ان يقولوا بهِ هُدَبِد» اي: عَمَش.
هدبس
الهَدَبَّس كعملَّس: البَبْر الذَكَر و قيل ولدهُ.
هدبل
الهِدَبْل كسِبَحْل: الكثير الشعر و قيل الاشعث الذي لا يسرّح رأْسهُ و - الثقيل.
هَدَجَ
الرجلُ (ض) هَدْجاً و هَدَجَاناً و هُدَاجاً: مشى مشية الشيخ و - الظليمُ: مشى في ارتعاش و - الناقةُ هَدَجَةً: حنَّت على ولدها و - القدرُ: غلت بشدَّةٍ و - الريحُ هَدْجاً: حنَّت و صوَّتت.
(هَدَّجَت)
الناقةُ: ارتفع سنامها و ضخم فصار عليها منهُ شبه الهَوْدَج.
(تَهدَّجَ)
الصوتُ: تقطَّع في ارتعاش و - الناقةُ:
تعطَّفت على الولد و - القومُ على فلانٍ: اظهروا الطافهُ.
(اسْتَهْدَجَ)
مشى في ارتعاشٍ.
(الهَدَّاج)
فعَّال للمبالغة و منهُ قولهُ «قنافذُ هدَّاجونَ حول بيوتهم» اي: يمشون مشية الشيوخ.
(ظليمٌ هَدَّاج)
اي: يمشي بارتعاشٍ.
(هُدَّاج)
اسم فرس كان لباهلة.
(قِدْرٌ هَدُوْجٌ)
اي: سريعة الغليان.
(المِهْدَاج)
الناقة التي تحنُّ على ولدها و - الريح التي لها حنينٌ كقولهِ «من نسل جوَّابة الآفاق مِهدَاجِ» لان الريح تستدرُّ السحاب و تلقحهُ فيمطر فالماءُ من نسلها.
(المُسْتَهْدِج)
العَجْلاَنُ.
(المُسْتَهْدَج)
الاستعجال و هو مصدر ميميٌّ.
الهَدَجْدَج
: الذي يمشي مشية الشيخ و - الظليم لهدجانهِ في مشيهِ.
الهَوْدَج
كجوهر: محمل لهُ قبَّة تُستر بالثياب يركب فيهِ النساء.
هَدَّ
البناءَ (ن) هَدّاً و هُدُوْداً: هدمهُ شديداً و ضعضعهُ و كسرهُ بشدَّة صوتٍ «هدَّني هذا الامرُ و هدَّ ركني» اذا بلغ منك و كسرك كقولهِ «على فاجعٍ هدَّ العشيرة فقدهُ» و (هَدَّ) الرجل (ض) (ل): هرم و (هَدَّتهُ المصيبةُ) اوهنت ركنهُ و (هَدَّ) البعيرُ (ض) هَدّاً: هدر و - الحائطُ و نحوهُ هَدِيداً: صات عند وقعهِ و (مررت برجل هَدَّك من رجلٍ) و تكسر الدال اي: حسبك من رجل و اثقلك وصف محاسنهِ و في الاساس «هذا رجلٌ هدَّك من رجلٍ اذا وُصف بالجلد و الشدَّة اي:
غلبك و كسرك» و فيهِ لغتان منهم من يجريه مجرى المصدر فلا يؤَنّثهُ و لا يثنّيهِ و لا يجمعهُ و هو الكثير و منهم من يجعلهُ فعلاً فيثني و يجمع تقول مررتُ برجل هَدَّك من رجل و بامراَة هَدَّتْكَ من امراَة