الرجلُ‌: انقطع كلامهُ‌ و قيل ذهب عقلهُ‌ و قيل ذهبت حجّتهُ‌ في خصومة أو غيرها و قال بعضهم إذا كان فاعلاً فهو مُنْزِف و إن كان مفعولاً فهو مَنْزوف كأنَّهُ‌ حذف الزائد أو كأنَّهُ‌ وضع فيهِ‌ النزف (التاج).

(النُزْف)

بالضمّ‌: الضعف الحادث من خروج دم كثير و قيل النُزف الجرح الذي نُزِف عنهُ‌ دم الإنسان (التاج).

(بئر نَزيف)

وزان أمير: قليلة الماء (التاج).

(المَنْزُوف)

الذاهب العقل (التاج).

نزق

نازَقَهُ‌ نِزاقاً: سابقهُ‌ في العدو كذا في النوادر (التاج).

نزك

النِزْك بالكسر و يُفتح: ذكر الضبّ‌ و الوَرَل و لهُ‌ نِزْكان على ما تزعم العرب و يقال ان ذكَر الضبّ‌ لهُ‌ راسان و الأصل واحد على خِلْقة لسان الحيَّة و لكل ضبَّةٍ‌ مسلكان (اللسان و التّاج).

نَزِلَ‌

الطعامُ‌ (ل) نَزَلاً: كثر ريعهُ‌ و نماؤهُ‌ (المصباح).

(نازَلَ‌)

(س) الناسَ‌: نزل معهم قال في التّاج «رجل قاذورة لا يخالّ‌ النّاس لسوء خلقهِ‌ و لا ينازلهم» (التّاج في مادة قذر).

(نازَلْتُ‌ ربّي في كذا و كذا)

اي: راجعتهُ‌ و سألتهُ‌ مرةً‌ بعد مرةٍ‌ و هو مفاعلة من النزول عن الأمر أو من النزال في الحرب (اللسان).

(أنْزَلَ‌)

المجامعُ‌: أسالَ‌ منيَّهُ‌ و - الرجلُ‌ ماءَهُ‌: جامع (التاج).

(تَنَزَّلَهُ‌)

بمعنى أنزلهُ‌ و نزَّلهُ‌ (اللسان).

(تَنازَلَ‌)

(س) القومُ‌ في السفر: أكلوا عند هذا نزلةً‌ و عند هذا نزلةً‌ و عن ابن شميل «يقال للقوم في السفر يتناوبون و يتنازلون و يتطاعمون» اي: يأْكلون عند هذا نزلةً‌ و عند هذا نزلةً‌ و كذلك النوبة و التناوب على كل واحدٍ منهم نوبة ينوبها (التّاج في مادة نوب).

(استَنْزَلهُ‌)

طلب النزول إليهِ‌ و - المرأةُ‌: طلبت إنزال ماء الرجل (التاج).

(مكان نَزْلٌ‌)

بالفتح اي: واسع بعيد (اللسان).

(رجلٌ‌ ذو نَزَلٍ‌)

محركةً‌: كثير الفضل و العطاء و البركة قال لبيد:

و لن تعدموا في الحرب ليثاً مجرّباًو ذا نَزَلٍ‌ عند الرزيَّةِ‌ باذلا

(النُزُل)

بضمَّتين: المنزل و بهِ‌ فسَّر قوله تعالى «وَ جَعَلْنٰاجَهَنَّمَ‌ لِلْكٰافِرِينَ‌ نُزُلاً» (اللسان).

(المَنازِل)

من أسماء مِنَى، قال ابن أحمر: