أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٢٣ - باب اللام من الذيل

لأْلأ

لَأْلأتِ‌ العنزُ: استحرمت (القاموس).

لأم

لاَّمَهُ‌ تَلْئِيماً: نسبهُ‌ إلى اللؤْم و أنشد ابن الاعرابيّ‌:

يرومُ‌ أذى الأحرار كلُّ‌ مُلاَّمٍ‌و ينطِق بالعوراء من كان مُعْوِرا (اللسان).

(تلاَءَمَ‌)

القومُ‌ تَلاَؤُوماً: اجتمعوا و اتَّفقوا و - الشيئان:

اجتمعا و اتصلا (اللسان).

(الْتَاَمَ‌)

الفريقان و الرجلان: إذا تصالحا و اجتمعا و منهُ‌ قول الاعشى:

«يظنّ‌ النّاس بالمَلِكَيْنِ‌ أنَّهما قد التأما» (اللسان).

(ما التأمت عيني حتّى فعلهُ‌)

اي: ما تفقَّهُ‌ بصري (كذا في التّاج).

(هذا كلامٌ‌ لا يلتئم على لساني)

اي: يشق على لساني النطق بهِ‌ (التّاج بلا تفسير).

(اسْتَلْاَمَ‌)

لأْمتهُ‌: لبسها (اللسان) قلت هو مثل ما في الكتاب إلاَّ أن في هذا التعبير دلالةً‌ على التعدية و - الخالَ‌ لابنهِ‌: إذا تزوَّج في اللئام (الاساس).

(ريشٌ‌ لُؤَام)

كغراب: يُلائم بعضهُ‌ بعضاً و هو ما كان بطن القُذَّة منهُ‌ يلي ظهر الاُخرى (اللسان) و هو مذكور في الكتاب لكن استطراداً فلا يُهتدَى إليهِ‌.

(اللِئْم)

بالكسر: السيف كقولهِ‌ «و لِئمك ذو زرَّينِ‌ مَصقولُ‌» (اللسان).

(اللَأْم)

بالفتح: الشديد من كل شيء (اللسان).

(المَلْآمانة)

المرأة اللئِمة (اللسان).

(رجلٌ‌ مُلَاَّم)

كمعظَّم: منسوب إلى اللؤم (التاج).

لأي

لَاَّى في الحاجة تلئيةً‌: ابطأ (التاج).

اللِبَاَ (ع) يَلْبَاُهُ‌ لَبْاً: إذا حلب الشاةَ‌ لِبَاً و - القومَ‌: صنع لهم اللِبَاَ (اللسان).

(ألْبَاَ)

الجديُ‌ الْبَاءً: رضع من تلقاء نفسهِ‌ و - فلان القومَ‌: قيل معناهُ‌ زوَّدهم اللِبأ (اللسان).

(الْتَبَاَ)

الْتِباءً: شرب اللبأ هذه عبارة اللسان و عبارة الاساس «و التبأوهُ‌ شربوهُ‌» و هي أظهر.

لبّ‌

الَبَّت دارُ زيدٍ دارَ عمرو: كانت محاذيتها يقال «دار فلانٍ‌ تُلِبُّ‌ داري» اي: تحاذيها (اللسان).

(اللُّبّ‌)

بالفتح و الضمّ‌: كلاهما مصدر لبّ‌ الرجل إذا صار ذا لُبّ‌ كاللَبابة (اللسان).

(اللِباب)

بالكسر: أوساط‌ الصدور و المناخر الواحدة