محركةً‌: العزُّ يقال «هو في مَنَعَةٍ‌» اي: في عزّ قومهِ‌ و معهُ‌ من يمنعهُ‌ من عشيرتهِ‌ فلا يقدر عليهِ‌ من يريدهُ‌ من الاعداءِ قال الزمخشريُّ‌ هي مصدر مثل الاَنَفَة و العَظَمَة او جمع مانع و هم العشيرة و الحُمَاة و يجوز ان تكون مقصورةً‌ من المَنَاعة و قد تُسكَّن نونها في الشِعر لا في غيرهِ‌ خلافاً لمن اجازهُ‌ مطلقاً (عن المصباح).

(لهم مَنَعات)

معاقِل و محارز.

(ازال مَنَعَةَ‌ الطائِر)

اي: قوَّتهُ‌ التي يمتنع بها على من يريدهُ‌.

(المَنْعِيُّ‌)

اكَّال المنوع و هي السَرَطانات نسبة الى المَنْع بمعنى السرطان.

(رجل مَنِع)

ككتِف: يمنع نفسهُ‌ (عن اللسان).

(المَنَّاع)

فعَّال للمبالغة و - الضنين الممسك و منهُ‌ «هو منَّاع للخير».

(المَنُوع)

الشديد المنع.

(المَنِيع)

الرجل العزيز القويُّ‌ البدن الشديدهُ‌ الذي لا يُقدَر عليهِ‌ و - الحصن القويُّ‌ الذي لا يُرَام و لا يُوصَل اليهِ‌ (ج) منَعَاء و هي (مَنِيْعَة).

(امراَة مَنِيعَة)

لا تؤَاتي على فاحشةٍ‌.

(المُتمَنِّعتان)

البَكْرة و العَنَاق و يتمنَّعان على السَنَة لفتائهما او لانهما تشبعان قبل الجِلَّة او هما المقاتلتان الزمانَ‌ عن انفسهما.

(امراَة مُتمَنِّعة)

اي: منيعة.

(المُمْتَنِع)

الاسد القويُّ‌ العزيز في نفسهِ‌ و - المتعذِّر.

(المَوانِع)

جمع مانع و هو ما يكفك عن الشيء.

منف

مَنْفٌ‌: بلد بمصر.

منل

المُنْلاَ: القاضي بلغة التتر راجع المُلاَّ في (م ل ل).

مَنَّ‌

عليهِ‌ بالعتق و غيرهِ‌ (ن) مَنّاً و مِنِّينَى: انعم عليهِ‌ بهِ‌ من غير تعب و لا نصب و اصطنع عندهُ‌ صنيعةً‌ و احساناً و قولهم في التنبيه «و الاَّ فمُنَّ‌ الآن» اي: و ان كنت ما رضيت فامنن الآن برضاك.

(مَنَّ‌ على فلانٍ‌)

بما صنع مَنّاً و مِنَّةً‌: عدَّ لهُ‌ ما فعلهُ‌ لهُ‌ من الصنائِع مثل ان يقول اعطيتك و فعلت لك و هو تكدير و تعيير تنكسر منهُ‌ القلوب فلهذا قيل «لاٰ تُبْطِلُوا صَدَقٰاتِكُمْ‌ بِالْمَنِّ‌ وَ الْأَذىٰ‌» و من هنا يقال «المَنُّ‌ اخو المنّ‌» اي: الامتنان بتعديد الصنائِع اخو القطع