أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨٨٨ - باب الياء
و - فلانٌ: انتسب الى اليَمَن و - بالميتِ: وضعهُ في قبرهِ على جنبهِ الايمن و - في الامر: اخذ فيهِ من اليمين قيل و منهُ الحديث «يجب التيمّن في جميع امرهِ ما استطاع» و - الرجلُ: مات و - ابتداَ في الافعال باليد اليمنى و الرجل اليمنى و الجانب الايمن.
(تَيَامَنَ)
تَيامُناً: ذهب ذات اليمين و في الحديث «فاَمرهم ان يتيامَنوا عن الغميم» اي: يأْخذوا عنهُ يميناً قيل و لا تقل تَيَامَن بهم و العامَّة تقولهُ.
(تَيَامَنَ)
اخذ ناحية اليمن يقال «تَيامَنَت السحابة» اذا اخذت ناحية اليمن.
(اسْتَيْمَنَهُ)
اسْتِيمَاناً: استحلفهُ و - بكذا: تبرَّك بهِ.
(اليامِن)
ذو اليُمْن و هي (يامِنَة).
(اليَمَانِيَّة)
مؤنَّث اليمانيّ نسبة الى اليمن و سيُذكَر و - شعيرة حمراء السنبلة.
(اليُمْن)
بالضمّ: البركة.
(اليَمَن)
محركةً: ما عن يمين القبلة من بلاد الغور سُمّي بذلك لانهُ عن يمين الشمس عند طلوعها و النسبة اليهِ يَمَنِيٌّ على القياس و يَمَانٍ كشآمٍ بالالف و ثمانٍ على غير قياسٍ و على هذا ففي الياءِ مذهبان احدهما و هو الاشهر تخفيفها و اقتصر عليهِ كثيرون و بعضهم ينكر التثقيل و وجههُ ان الالف دخلت قبل الياء لتكون عوضاً عن التثقيل فلا يُثقَّل لئلاَّ يُجمَع بين العوض و المعوَّض عنهُ و الثاني التثقيل الدالُّ على النسبة تنبيهاً على جواز حذفها و يُجمَع المثقَّل على يمانيّون و يؤنَّث على يمانيَّة بتشديد الياء و المخفَّف على يمانونَ و يؤنَّث على يمانيَة بتخفيفها.
(اليُمْنَى)
خلاف اليسرى للجهة و الجارحة مثنَّاها يُمْنَيَانِ (ج) يُمْنَيَات.
(اليَمْنَة)
بالفتح: ناحية اليمين يقال «اخذ يَمْنَةً» اي:
ناحية يمينٍ.
(اعْطاهُ يَمْنَةً من الطعام)
اي: اعطاهُ الطعام بيمينهِ و يدهُ مَبْسوطة و ان اعطاهُ بها مقبوضةً قيل اعطاهُ قبضةً من الطعام.
(اليُمْنَة)
بالضمّ: بُرْد يَمَنِي يقال «لبس اليُمْنَة».
(اليَمِين)
كقتيل: ضدُّ اليسار للجهة و الجارحة (ج) يَمائِن و تصغيرها يُمَين بلا هاءٍ و اما حديث عُمَر «زوَّدتنا بيُمَيْنَتَيها و هو من الهبيد» تصغير يَمْنَتَيْها فاُبدل من الياء الاولى تاءٌ اذ كانت للتأْنيث (ج) ايْمُن و ايْمَان و ايَامِن و امِين و - البَرَكَة و القوَّة (ج) ايْمَان و - القَسَم مؤنَّثة قيل سُمّي الحلف يمِيناً لانهم كانوا اذا تحالفوا او تعاهدوا ضرب كل واحدٍ يمينهُ على يمين صاحبهِ فسمّي الحلف و العهد يميناً مجازاً و عبارة الاساس «لانهم كانوا يتماسحون بايمانهم فيتحالفون» (ج) ايْمُن و ايْمان.
(ايْمُنُ اللّهِ)
اسم وُضِع للقَسَم و التقدير ايْمُنُ اللّه قَسَمِي و فيهِ لغات و هي (ايْمُ اللّهِ) و يُكسَر اولهما و (ايْمَنُ اللّهِ) بفتح الميم و الهمزة و تُكسَر و (ايْمِ اللّهِ) بكسر الهمزة و الميم و (هَيْمُ اللّهِ) بفتح الهاء و ضمّ الميم و (امُ اللّه) مثلثة الميم و (امُ اللّهِ) بكسر الهمزة و ضمّ الميم و فتحها و (مُنِ اللّه) بضمّ الميم و كسر النون و (مُنُ اللّه) مثلثة الميم و النون و (مُ اللّهِ) مثلثة و (لَيْمُ اللّهِ و لَيْمَنُ اللّهِ) و همزتهُ وصل عند البصريين و قطع