كحيدر: من الرجال الجافي الثقيل الكثير الشعر و قيل الهيدب الذي عليهِ‌ أهدابٌ‌ تذبذبُ‌ من بجادٍ أو غيرهِ‌ كأنَّها هيدَب من سحاب و - ثدي المرأةِ‌ و - رَكَبها إذ كان مسترخياً لا انتصاب لهُ‌ شبّه بهيدب السحاب و هو ما تدلَّى من أسافلهِ‌ إلى الأرض (اللسان).

هدّ

سمعتُ‌ هادّاً اي: سمعتُ‌ صوتَ‌ هدِّهِ‌ (اللسان).

(الهِدَّان)

بالكسر: الرجل الجافي الأحمق (التاج).

(الهَدَاهِد و الهَدَاهِيد)

جمع الهُداهِد كعلابط‌ الأخيرة عن كراع قال ابن سيده و لا أعرف لها وجهاً إلاَّ أن يكون الواحد هَدْهاداً (اللسان).

(التَهْدَاد)

بالفتح: التخويف و التوعُّد بالعقوبة (اللسان).

هدر

(س) تَهادَرُ عَرَقاً اي: تتقاطر (المقامة الهنيدية من مقامات البديع) و أخاف أن يكون مصحفاً.

(المُهْتَدَر)

(س) بصيغة المفعول: الفعل مثل الهدر قال ابن منظور «دماؤهم بينهم هَدَرٌ» اي: مهتدرة (اللسان) و على هامشهِ‌ «قولهُ‌ أي: مهتدرة عبارة القاموس مُهْدرةٌ‌ مبنيّاً للمفعول محذوف المثنّاة الفوقية (ا ه) مصحّحهُ‌».

(الهِدَرة)

كقردة بكسر ففتح: جمع الهِدْر للرجل الثقيل الذي لا خير فيهِ‌ (اللسان).

(الهَيْدَرة)

بالفتح: العجوز التي أدبرت شهوتها و حرارتها يقال «لا تتزوَّجنَّ‌ هَيْدَرة» و قيل هو بالذال المعجمة من الهذر و هو الكلام الكثير و الياء زائدة.

هدف

أهْدَفَ‌ القومُ‌: قربوا و دنوا استدركهُ‌ في التاج.

(اسْتَهْدَفَ‌)

لك الشيءُ: دنا منك استدركهُ‌ في التاج.

(الهادِف)

الغريب (التّاج) و هو مذكور في الكتاب بوجهٍ‌ غير واضح.

(ركَبٌ‌ مُسْتَهْدِف)

بصيغة الفاعل اي: عريض مرتفع منتصب (التّاج) و في الكتاب ركن كما في القاموس و الصحاح و هو خطأ.

هدك

تَهَدَّكَ‌ تهدُّكاً: تحمّق عن ابن عبّاد (التاج).

هدكر

امراةٌ‌ هَيْدَكُر بفتح الهاء و الدال و ضمّ‌ الكاف:

كثيرة اللحم (اللسان).

هَدَلَ‌

الغلامُ‌ هَدِيلاً: صوَّت قال ذو الرمَّة:

طَوَى البطنَ‌ زيَّامٌ‌ كأنَّ‌ سحيلَهُ‌عليهنَّ‌ إذ ولَّى هديلُ‌ غُلامِ‌ اي: غناء غلام كما في التهذيب (التاج).

(تَهَدَّلت)

الخصيةُ‌: استرخى جلدها (القاموس).

(التَهْدال)

بالفتح: تفعال من الهديل و أنشد الاصبهاني:

صدوح الضحى معروفة اللحنِ‌ لم تزليقود الهوى تَهْدالُها و يقودها (التاج).

(الأهْدَل)

السحاب إذا تدلَّى هديبهُ‌ قال الكميت:

«بتهتان ديمتهِ‌ الأهْدَل».

هدلق

الهَدَالِق: الطوال (التاج).