الوعاءَ تَوْزئَةً‌ و تَوْزيئاً: شدَّ كنزهُ‌ و - القربةَ‌: ملاَها و - الناقةُ‌ و الفرسُ‌ براكبها: صرعتهُ‌ و - فلاناً: حلَّفهُ‌ بكل يمينٍ‌ (ق) [(ل) حلَّفه بيمينٍ‌ غليظةٍ‌].

(تَوزَّاَ)

الوعاءُ تَوزُّءاً: امتلاَ و - الرجلُ‌: امتلاَ رِيّاً.

(الوَزَاُ)

محركة: الرجلُ‌ القصير السمين و قيل الشديد الخَلْق يقال «رجلٌ‌ وَزَاٌ» و هو في الاصل مصدر.

وَزَبَ‌

الماءُ و في التهذيب الشيءُ (ض) يزِب وُزُوْباً:

سال.

(اوْزَبَ‌)

في الارض ايزاباً: ذهب فيها كما ذهب الماء.

(الوَزَّاب)

كشدَّاد: اللصُّ‌ الحاذق.

(المِيْزَاب)

بالياءِ و المِئْزَاب بهمزة ساكنة: المثعب او القناة يجري فيها الماء و جمع الاول مَيازيب و ربَّما قيل موازيب و جمع الثاني مآزِيْب و قيل بالواو (معرَّب) و قيل مولَّد و يقال مرزاب براءٍ مهملة مكان الهمزة و بعدها زايٌ‌ و منعها ابن السكّيت و الفراءُ و ابو حاتم و في التهذيب عن ابن الاعرابيّ‌ و يقال للمِئْزاب مِرْزَاب و مِزْرَاب بتقديم الراءِ المهملة و تأْخيرها و نقلهُ‌ الليث و جماعة.

وزج

الوَزَج محركةً‌: صوت دون الرنَّة و في الحديث «ادبر الشيطان و لهُ‌ وَزَج» كما في رواية و قد ذكرها ابن منظور في هزج.

وَزَرَهُ‌

(ض) يزِرهُ‌ وِزْراً: حملهُ‌ فهو (وازِرهُ‌) و في اللسان حمل ما يثقل ظهرهُ‌ من الاشياءِ المثقلة و - الثلمةَ‌ وَزْراً: سدَّها و - الرجلَ‌: غلبهُ‌.

(وَزَرَ)

الرجلُ‌ (ض) يزِر و (وزِرَ) (ل) يَوْزَر: اثِمَ‌ فهو (وازِر).

(وُزِرَ)

مجهولاً يُوزَر وِزْراً و وَزْراً و زِرَةً‌: اثِمَ‌ فهو (مَوْزُوْرٌ).

(وَزَر)

للسلطان وَزَارَةً‌: صار وزيراً لهُ‌.

(وُزِرَ)

الرجلُ‌ كعُني: رُمِيَ‌ بِوزْرٍ.

(وَازَرهُ‌)

مُوازرةً‌: صار وزيراً لهُ‌ و - حامَلهُ‌ و - على الامر: عاونهُ‌ و قوَّاهُ‌ و هو مقلوب آزرهُ‌.

(اوْزَرَ)

الشيءَ ايزاراً: احرزهُ‌ و - كذا: اذا ذهب بهِ‌ و - المكانَ‌: جعلهُ‌ لنفسهِ‌ وَزَراً يأْوي اليهِ‌ و يلجاُ (مح) [(ل) اوْزَر الرجلَ‌ جعل له وزَراً يأوي اليه. و كذا في (ق) (ت)] و - الشيءَ: اوثقهُ‌ و خباَهُ‌.

(تَوَزَّرَ)

لهُ‌ تَوزُّراً: صار وزيراً لهُ‌.

(اتَّزرَ)

الرجلُ‌ اتِّزاراً: ركب الوزر و - لبس الوِزْرَة و - بثوبهِ‌: لبسهُ‌ كما يلبس الوزرة.

(اسْتَوْزَرَهُ‌)

الملكُ‌ اسْتِيزاراً: جعلهُ‌ لهُ‌ وزيراً و - الشيءَ:

ذهب بهِ‌.

(الوِزَارَة)

بالكسر و يفتح لكن الكسر اعلى: حال الوَزِير و ولايتهُ‌ و رتبتهُ‌.