أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٢٧ - باب اللام من الذيل

(المُلَجِّج)

(س) بمعنى المصرّ أو المتمادي (الالفاظ‌ الكتابية الصفحة ١٠).

(المُلَجّج)

(س) بمعنى الجامح و المتهافت و المتهوّر (الالفاظ‌ الكتابية الصفحة ١٠).

(فلانٌ‌ لُجَّة واسعة)

اي: شبيه بالبحر في سعتهِ‌ (التاج).

(رجلٌ‌ مِلْجاج)

بالكسر: بمعنى لجوج (الاساس).

(عود يَلَنْجُوج)

طيب الريح على الوصف (اللسان).

لَجَدَ

الكَلْبُ‌ الإناءَ لَجْداً: لحسهُ‌ (التّاج بعد مادة لثد).

لجف

ألْجَفَ‌ بي الرجل: اضرّ بي كذا نقلهُ‌ الصغاني عن ابن عبَّاد قلت و الصواب ألحف بي بالحاء المهملة (التاج).

(تلَجَّفَ‌)

الوحشُ‌ الكناسَ‌: حفر في جانبهِ‌ و نظيرهُ‌ اللحد في القبر (التاج).

(لَجَفَتَا الباب)

محركةً‌: عضادتاهُ‌ و جانباهُ‌ و منهُ‌ الحديث «فأخذ بلَجَفَتي الباب» (التاج).

لجم

ألْجَمَهُ‌ عن حاجتهِ‌: كفَّهُ‌ يقال «تكَلَّم فألجمتُهُ‌ و ألقمتهُ‌ الحجر» (اللسان).

(اللَجَّام)

كشدّاد: من يعمل اللجم (التاج).

(اللُجْمة)

بالضمّ‌: العَلَم من اعلام الأرض (التاج).

(اللَجَمة)

محركةً‌: العمد المرتفع (التاج).

(لَجَمةُ‌ الوادي)

محركةً‌: فوهتهُ‌ (التاج).

لَجَنَ‌

المشطُ‌ في راسهِ‌: لم ينفذ فيهِ‌ من وسخهِ‌ (كذا في التّاج و الاساس و لم أجد لهُ‌ فيهما ضبطاً).

(اللُجَيْنِيَّة)

بضمّ‌ ففتح: الدراهم و هي منسوبة إلى اللُجَين و هو الفضَّة و في حديث العرباض «فأتيتهُ‌ أتقاضاهُ‌ ثمنهُ‌ فقال لا أقضِيكها إلاَّ لجَيْنِيَّةً‌». قال ابن الأثير الضمير في اقضيكها إلى الدراهم (اللسان).

لجا

اللَجا بالفتح: الضِفْدع و هي (لَجاة) (ج) لَجوَات. قال ابن سيده و إنَّما جئنا بهذا الجمع و إن كان جمع سلامة ليتبيَّن لك بذلك أن ألف اللجاة منقلبةً‌ عن واو و إلاَّ فجمع السلامة في هذا مطَّرد (اللسان).

لَحَبَ‌

(ع) لَحْباً: نكح يقال «لَحَبَ‌ المرأةَ‌» إذا جامعها (اللسان و القاموس).

(لَحَّبَهُ‌)

تَلْحِيباً: ضربهُ‌ بالسيف أو جرحهُ‌ عن ثعلب قال أبو خِراش:

تُطِيفُ‌ عليهِ‌ الطيرُ و هو مُلَحَّبٌ‌خلافَ‌ البيوتِ‌ عند محتملِ‌ الصِرْمِ‌ و - الشيءَ: اثر فيهِ‌ (اللسان).

(المِلْحَب)

وزان منبر: اللسان الفصيح (اللسان).

(اللَحْبة)

بالفتح (س): قطعة من لحم يقال ما ذقتُ‌ لَحْبَةً‌ (اللسان في مادّة مزع).

(متنٌ‌ مَلْحُوب)

مملاسٌّ‌ في حدور قال الشاعر:

فالعين قادحةٌ‌ و الرجل ضارحةو القُصبُ‌ مُضطمرٌ و المَتنُ‌ مَلْحُوبُ‌

(رجل مَلْحُوب)

قليل اللحم كأنَّهُ‌ لُحِب قال أبو ذؤَيب:

أدركَ‌ أربابَ‌ النَعَمْ‌بكل مَلْحُوب أشَمْ‌ (اللسان).

لَحَتَهُ‌

بالعَذْلِ‌ (ع) لحْتاً: جرَّدهُ‌ عمالهُ‌ من ستار الادب و هو مجاز عن لحت العصا إذا قشرها (التاج).

لَحِجَ‌

الشيءُ (ل) لَحَجاً: ضاق (اللسان).