أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤١٣ - باب النون
و يُستعار للشرف و منهُ منصب الولايات السلطانيَّة و الشرعيَّة و في شفاء الغليل المنصب في كلام المولَّدين ما يتولاَّهُ الرجلُ من العمل كانهُ محل لنصبهِ قال ابن الوردي «نَصَبُ المنصبِ اوهي جلَدي» (ج) مَنَاصِب.
(لفلانٍ مَنْصِب)
اي: علوٌّ و رفعةٌ.
(لفلانٍ مَنْصِب صدقٍ)
اي: منبت و محتدٌ.
(امراَة ذات مَنْصِبٍ)
اي: ذات حسب و جمال او ذات جمال فان الجمال وحدهُ علوٌّ لها و رفعةٌ.
(المِنْصَب)
آلة من حديد تُنصَب تحت القدر للطبخ (ج) مَنَاصِب.
(المَنْصَبَة)
بالفتح: الكدُّ و الجهد يقال «عيش ذو مَنْصَبةٍ» فيهِ كدٌّ و جهدٌ.
(ثغرٌ مُنَصَّب)
كمعظَّم: مستوي النِبتَة بالكسر كاَنهُ نُصِب فسُوّي.
(المَنْصُوب)
اسم مفعول و - ما دخلهُ النصب من الكَلِم و هي (مَنْصُوبة).
(اليَنْصُوب)
علَم يُنصب في الفلاة.
(المَنْصُوبة)
ايضاً: الحيلة يقال «سوَّى فلانٌ مَنْصُوبةً» و هي في الاصل صفة للشبكة و الحبالة فجرت مجرى الاسم كالدابَّة و العجوز.
نَصَتَ
لهُ (ض) نَصْتاً: سكت مستمعاً لحديثهِ.
(انْصَتَ)
سكت مستمعاً و هو اعلى من نصت و في المصباح «و هو يتعدَّى بالحرف فيقال انْصَتَ الرجل للقارىءِ و قد يُحذَف الحرف فيُنصَب المفعول فيقال انصت الرجل القارىءَ ضُمِّن معنى سَمِع» كقولهِ «اذا قالت حذامِ فاَنصِتوها» انتهى بتصرُّف و يُروَى فصدِّقوها.
(انْصَتَ فلانٌ فلاناً)
اسكتهُ.
(تَنَصَّتَ)
لهُ: تكلَّف النصت و تسمَّع (مح).
(انْتَصَتَ)
لهُ: بمعنى نَصَتَ.
(اسْتَنْصَتَ)
فلانٌ: وقف مُنصِتاً و - فلاناً: ساَلهُ ان يَنصِت لهُ.
(النُصْتَة)
بالضمّ: اسم من النَصْت.
نَصَحهُ
و نَصَحَ لهُ (ع) نَصْحاً و نُصْحاً و نَصَاحَةً و نَصَاحِيَةً (ق) [(ل) و نَصاحةً و نِصاحةً و نَصاحيّةً]:
و عظهُ و اخلص لهُ المودَّة و هو باللام افصح و من تعدّيهِ بنفسهِ قولهُ «نَصَحتُ بني عوفٍ فلم يتقبَّلوا» فهو (نَاصِح) (ج) نُصَّاح و نُصَّح.
(نَصَحَ)
الشيءُ نَصْحاً و نُصُوْحاً: خلص و (نَصَحَت توبتُهُ نُصُوحاً) خلصت من شوائِب العزم على الرجوع و - الابلُ الرِيَّ: صدقتهُ و شربت حتى رويت [(ل) و - الابِلُ الشربَ نُصوحاً: صدقتهُ. و قال ايضاً:
نَصَحَ الرجلُ الريَّ نَصْحاً اذا شرب حتّى يروى] و - الثوبَ: خاطهُ و في الاساس «انعم خياطتهُ و لم يترك فتقاً و لا خلالاً شُبّه ذلك بالنصح» و - العملَ: اخلصهُ و - العسل: صفَّاهُ و - الغيثُ البلدَ: سقاهُ حتى اتصل نبتهُ فلم يكن فيهِ فضاءٌ يقال «ارض مَنْصُوحَة».
(نَاصَحَهُ)
مُنَاصحةً: نصح كلٌّ منهما الآخر و (نَاصَحَ نفسَهُ بالتوبة) اخلصها.
(انْصَحَ)
الراعي الابلَ: ارواها.
(تَنَصَّحَ)
تشبَّه بالنصحاءِ تقول «تنصَّح لهُ» و - اكثر