بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٩٣ - الروايات التي استدل بها على عدم اشتراط وجدان الراحلة مع القدرة على المشي

خبثه وكذبه [١] .

٥١ ــ محمد بن علي القرشي [٢] ، عدّه الفضل بن شاذان من الكذابين المشهورين. وقال النجاشي: ضعيف جداً، فاسد الاعتقاد، لا يعتمد عليه في شيء، وكان ورد قم، وقد اشتهر بالكذب بالكوفة. وقال ابن الغضائري: كذاب، غالٍ، لا يلتفت إليه، ولا يكتب حديثه [٣] .

٥٢ ــ محمد بن عيسى بن عبيد [٤] ، استثناه ابن الوليد من رجال نوادر الحكمة. وضعّفه الشيخ. ولكن وثّقه النجاشي وآخرون [٥] .

٥٣ ــ محمد بن الفضيل [٦] ، قال الشيخ: ضعيف، يرمى بالغلو [٧] .

٥٤ ــ محمد بن موسى الهمداني [٨] ، استثناه ابن الوليد من رجال نوادر الحكمة. وقال الصدوق: كان غير ثقة (كذاباً). وقال النجاشي: ضعّفه القميون بالغلو. وكان ابن الوليد يقول: إنه كان يضع الحديث. وقال ابن الغضائري: ضعيف، ويروي عن الضعفاء، ويجوز أن يخرّج شاهداً [٩] .

٥٥ ــ محمد بن يحيى المعاذي [١٠] ، استثناه ابن الوليد من رجال نوادر الحكمة. وقال الشيخ: ضعيف [١١] .

[١] رجال النجاشي ص:٣٥٠. رجال الطوسي ص:٣٩١. الرجال لابن الغضائري ص:٩٥.

[٢] كامل الزيارات ص:٥٨ ط:نجف.

[٣] اختيار معرفة الرجال ج:٢ ص:٨٢٣. رجال النجاشي ص:٣٣٢. الرجال لابن الغضائري ص:٩٤.

[٤] كامل الزيارات ص:١٩ ط:نجف.

[٥] فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:١٤٥، ١٤٠. رجال النجاشي ص:٣٣٣.

[٦] كامل الزيارات ص:١١٤ ط:نجف.

[٧] رجال الطوسي ص:٣٦٥، ٣٤٣.

[٨] كامل الزيارات ص:١٧٤ ط:نجف.

[٩] فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:١٤٥. من لا يحضره الفقيه ج:٢ ص:٥٥. رجال النجاشي ص:٣٣٨. الرجال لابن الغضائري ص:٩٥.

[١٠] كامل الزيارات ص:٩٦ ط:نجف.

[١١] فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:١٤٥. رجال الطوسي ص:٤٣٨.