بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٩٠ - الروايات التي استدل بها على عدم اشتراط وجدان الراحلة مع القدرة على المشي

٣٣ ــ عبد الله بن القاسم الحضرمي [١] ، قال النجاشي: كذاب، غالٍ، يروي عن الغلاة، لا خير فيه، ولا يعتد بروايته. وقال ابن الغضائري: كوفي، ضعيف، غالٍ، متهافت لا ارتفاع به [٢] .

٣٤ ــ علي بن أبي حمزة [٣] ، قال ابن فضال: كذاب، متهم. وقال النجاشي: هو أحد عمد الواقفة. وقال ابن الغضائري: أصل الوقف، وأشد الخلق عداوة للولي بعد أبي إبراهيم ٨ [٤] .

٣٥ ــ علي بن أحمد بن أشيم [٥] ، قال الشيخ [٦] : مجهول.

٣٦ ــ علي بن حديد [٧] ، قال الشيخ [٨] : مضعف جداً، لا يعوّل على ما ينفرد به.

٣٧ ــ علي بن حسان الهاشمي [٩] ، قال ابن فضال: كذاب، واقفي. وقال النجاشي: ضعيف جداً، فاسد الاعتقاد. وقال ابن الغضائري: غالٍ، ضعيف، رأيت له كتاباً سمّاه تفسير الباطن لا يتعلق بالإسلام بسبب [١٠] .

٣٨ ــ علي بن ميمون الصائغ [١١] ، قال ابن الغضائري [١٢] : حديثه يعرف

[١] كامل الزيارات ص:٦٢ ط:نجف.

[٢] رجال النجاشي ص:٢٢٦. الرجال لابن الغضائري ص:٧٨.

[٣] كامل الزيارات ص:٦٣ ط:نجف.

[٤] اختيار معرفة الرجال ج:٢ ص:٧٠٥. رجال النجاشي ص:٢٤٩. الرجال ابن الغضائري ص:٨٣.

[٥] كامل الزيارات ص:١٥٥ ط:نجف.

[٦] رجال الطوسي ص:٣٦٣.

[٧] كامل الزيارات ص:٢٧ ط:نجف.

[٨] تهذيب الأحكام ج:٧ ص:١٠١.

[٩] كامل الزيارات ص:٢٩ ط:نجف.

[١٠] اختيار معرفة الرجال ج:٢ ص:٧٤٨. رجال النجاشي ص:٢٥١. الرجال لابن الغضائري ص:٧٧.

[١١] كامل الزيارات ص:١٣٣ ط:نجف.

[١٢] الرجال لابن الغضائري ص:٧٣.