تذكرة الأولياء عطار نيشابوري (معرب) - اصيلي وسطائي، محمد - الصفحة ٩١٨

فهرس الأوائل‌

- أبو سعيد الخراز: أول من اصطلح- عبارة الفناء و البقاء ٤٦٠

- أبو العباس السياري: أول من تكلم- بكلام الصوفية (بمرو) ٧٢٦

- آخر أقدام الزاهرين: أول أقدام المتوكلين ٣٠٢

- آخر الحقيقة: أول اليقين ٤٥٩

- أن تعلم أن اللّه مطلع على قلبك: أول شي‌ء تتقرب فيه إلى اللّه تعالى ٣٠٢

- التكلم على قدر الحاجة: أول علامة الحكمة ٦٣٤

- أن يحصل للعبد يقين في سره: أول مقام المعرفة ٣٣٨

- أن يكون العبد بين يدي القدرة كالميت لدى الغسّال: أول مقام التوكل: ٣٣٩

- البسط: أول أسباب البقاء ٧١٥

- التحير بالافتقار: أول مقامات أهل المعرفة ٤٦٤

- ترك الاختيار: أول مقام العبودية ٣٣٦

- التوكل: أول درجات العارفين ٣٤١

- الجنيد: أول من تكلم في الإشارة ٤٣٠

- الزهد: أول التوكل ٣٤١

- زوائد اليقين: أول المشاهدة ٤٥٩

- السري السقطي: أول من تكلم في- الحقائق و التوحيد في بغداد ٣٥١

- الصمت: أول علامة الحكمة ٦٣٤

- العرفان: أول القناعة ٣٤١

- الفناء عن الأشياء كلها: أول التوحيد ٤٦٥

- القبض: أول أسباب الفناء ٧١٥

- القناعة: أول الموافقة ٣٤١

- الكرامة: أول منازل التوحيد ٥٩٧

- المعرفة: أول شي‌ء افترضه اللّه على- المكلف ٤٨٦