سأل عالم من أبي الحسن مسألة، فقال: لا تفهم جواب هذه المسألة إلّا بعد أن تبلغ إلى مقام تموت و تحيا في كلّ يوم سبعين مرة، و كذلك في الليل، وليتك على هذه الحالة أربعين سنة.

و قال: إنّ للّه في صورة الإنسان أولياء، من حرّك منهم لسانه يفزع من في السماء و الأرض.

أقول: هذا إشارة إلى سرعة استجابة دعواتهم، يؤيّده ما روي عن النبيّ صلى اللّه عليه و سلم: «ربّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على اللّه لأبرّه»[٣]. و اللّه أعلم.

و قال: لا يزال للّه عبد في الأرض يرى الكواكب تسير في السموات و الشمس و القمر، و كذلك يرى طاعات الخلائق و معاصيهم ترفع إلى السماء، و الأرزاق تنزل منها، و يرى الملائكة ينزلون من السماء و يصعدون، و لو كان نائما مغطّي وجهه باللحاف في ليلة سوداء مظلمة في مطمورة.

و قال: من نظر من الحقّ إلى الخلق‌[٤] لا يرى الخلق.

و قال: إذا اختلى المحبّ بالمحبوب لا يرى إلّا المحبوب، و لا يرى نفسه، إذ لو يكون له نظر إليه لا يكون محبّا.

و قال: من خطر بباله شي‌ء يستوجب الاستغفار، فلا يستحقّ البكاء عليه.

[١] -في( ب): الرماد ثمرة، شجرتها البقاء.

[٢] -في( ب): الثرى لاحترق.

[٣] -تقدم تخريجه صفحة ٣٣٤، الحاشية( ٢).

[٤] في( ب): من الحق إلى الحق.