و قال: المريد من لا ينام في عمره ساعة، و ما نام‌[٣] النبيّ صلى اللّه عليه و سلم بعد ما رجع من المعراج؛ لأنه صلى اللّه عليه و سلم صار فؤادا كلّه، و لمّا قال إبراهيم ٧ لابنه:

إِنِّي أَرى‌ فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ‌ [الصافات: ١٠٢] قال ابنه: يا أبت، لو لم تنم لما رأيت هذا في المنام.

نقل أنه في آخر عمره غلب عليه الحزن و الفكر، و صار بحيث ما كان أحد يفهم معنى كلامه إلّا قليلا، و لذا خلا مجلسه عن الناس، حتى قال عبد اللّه الأنصاري: حين صار أبو علي الدقاق عاليا، لا جرم أنّه صار مجلسه عن الخلق خاليا.

نقل أنه كان في ابتداء أمره غريقا في بحار الحزن و الخوف، حتى أنّه كان يقول في مناجاته: إلهي، هبني من حسكة، هبني من تبنة، هبني من نملة.

و يقول: إلهي، لا تهتكني و لا تفضحني؛ فإنّي مجازف مدّع، ادّعيت كثيرا على المنابر بين عبادك، فإن أردت هتكي ألبتة فلا تهتكني‌[٤] عند جماعة يعرفونني.

إلهي، إن تدخلني النار فاتركني ألبس مرقّعة الصوفية، و بإحدى يديّ العصا، و بالأخرى الركوة، ثم سيّبني بهذه الهيئة في واد من أودية جهنم؛ لأنوح‌

[١] -رواه أبو داود( ٣٦٤١) في العلم، باب الحث على طلب العلم، و الترمذي( ٢٦٨٣) في العلم، باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة. عن أبي الدرداء.

[٢] -في( ب): إذا كان هذا لطالب العلم حالا.

[٣] -في( ب): عمره ساعة، قيل: و ما نام ...

[٤] في( ب): فلا تبتكي عند جماعة.