تذكرة الأولياء عطار نيشابوري (معرب) - اصيلي وسطائي، محمد - الصفحة ٣٩٠

و عماراتكم و بساتينكم شدّادية[١]، و أثوابكم عادية[٢]، و هل لكم أشياء أحمدية؟.

طالب الدنيا لا يزال في ذلّ المعصية، و طالب الآخرة في عزّ الطاعة[٣]، و طالب الحقّ في الرّوح و الراحة.

لبس الصوف دكّان، و حديث الزهد حرفة.

التكبّر على من يتكبّر بماله تواضع.

سقوط المرء عن درجته إذا ضاع في نفسه.

لا غنى للمريد عن ثلاثة: بيت يواريه، و كفاف من التوكّل، و خوف من العبادة.

إذا ابتلي المريد بكثرة الأكل تبكي عليه الملائكة.

من ابتلي بحرص الأكل فعن قريب يحرق بنار الشهوة.

في جسد المريد ألف عضو من الشرّ، و كلّها بيد الشيطان، فإذا جاع المريد و ارتاض يبست الأعضاء كلّها بالجوع، و تحترق بنار الرياضة.

الجوع نور، و الشّبع ظلمة، و الشهوة حطب يحصل منه نار لا تخمد حتى تحرق صاحبها.

ما شبع عبد إلّا أذهب اللّه تعالى عنه شيئا لا يجده أبدا.

الجوع طعام الحقّ في الدنيا، أجساد الصدّيقين تتقوّت‌[٤] بها و تتربّى.

الجوع رياضة للمريدين، تجربة للتائبين، سياسته مكرمة للعابدين للعارفين.

[١] -شدادية: نسبة إلى شداد بن عاد، ملك يماني جاهلي قديم، من ملوك حمير.

[٢] -عادية: نسبة إلى عاد بن عوص بن إرم، جدّ جاهلي قديم.

[٣] -في( أ) في عز الدنيا.

[٤] في( ب): الصديقين، تتوقّد بها.