هل تعلم يا بشر أنّ اللّه تعالى لم اختارك من أقرانك، و رفع قدرك؟ قلت: لا، يا رسول اللّه. قال ٧: لمتابعتك سنّتي، و خدمتك للصالحين، و نصيحتك لإخوانك، و محبّتك لأصحابي و أهل بيتي للّه تعالى، فهذا هو الذي بلّغك منازل الأبرار.

قال: رأيت عليّا المرتضى كرّم اللّه وجهه في المنام، قلت له: عظني. قال:

ما أحسن شفقة الأغنياء على الفقراء طلبا للثواب! و أحسن من ذلك تكبّر الفقراء على الأغنياء اعتمادا على كرم الوهاب.

نقل أنه قال لأصحابه: سيحوا في الأرض؛ فإنّ الماء إذا كان جاريا لا يتغيّر، و إن كان واقفا في مكان واحد يتغيّر و ينتن.

أقول: روي عن الشافعيّ روّح اللّه روحه أنه نظم بيتين في هذا المعنى:

إذا طال مكث الماء حالت طباعه‌		و إن كان عذبا في المكان مصون‌[١]
و قد طال عهدي بينكم فأهانني‌		و ذو العزّ من طول المقام يهون‌[٢]

و اللّه أعلم.

قال بشر رحمه اللّه: من أراد العزّ في الدّنيا فليلازم ثلاثة أشياء: لا يطلب حاجة من مخلوق، و لا يذكر أحدا بسوء، و لا يدخل بيت أحد ضيافة.

و قال: لا يجد حلاوة نعمة الآخرة من أعجبه أن يعرفه الناس.

قال: لو لم يكن في القناعة سوى عزّ الإنسان في معاشه لكفى.

و قال: إن أحببت أن يعرفك الناس، فهذه المحبّة رأس محبّة الدنيا.

و قال: لا تجد حلاوة العبادة إلّا بعد أن تبني بينك و بين الشهوات حائطا من الحديد.

و قال: أشقّ الأعمال ثلاثة: السخاوة عند الضيق، و الورع في الخلوة، و الكلام الحقّ عند من تخافه.

[١] -في( أ): في العزّ مصون.

[٢] -لم أجد البيتين في ديوان الشافعي، و لا في غيره من الكتب و الدواوين.