تذكرة الأولياء عطار نيشابوري (معرب) - اصيلي وسطائي، محمد - الصفحة ٣٣٤

و قال: لا تصحّ عبادة أحد، و لا يخلص عمله إلّا بالجوع.

و ينبغي أن يختار العابد ثلاثة أشياء لتصحّ عبادته، و يلتذّ منها: الأول الجوع، الثاني الفقر، الثالث الذل.

من اختار الجوع طرد عن نفسه الشيطان، و أبعده بتوفيق اللّه تعالى.

قال: إذا أكلتم إلى الشبع، فاطلبوا الجوع؛ فإنكم ابتليتم بالشّبع، و أن بقيتم فيه ربّما تجاوزون الحدّ و تطغون.

قال: رأس الآفات الأكل الكثير.

من أكل الحرام تقع أعضاؤه السبعة في المعاصي، أراد أم لا، و من أكل الحلال تشتغل أعضاؤه بالطاعة بتوفيق اللّه تعالى.

و: الحلال الصافي أن لا يصير سببا لنسيانك اللّه‌[١].

نقل أن بعض المريدين جاع جوعا عظيما، و مضى عليه أيام، فقال:

يا شيخ، ما القوت؟ قال: ذكر اللّه الحيّ الذي لا يموت.

و من كلامه أنه قال: الناس على ثلاثة أقسام: قسم منهم يخاصمون مع أنفسهم للّه تعالى، و قسم يخاصمون مع الخلق للّه تعالى، و طائفة يخاصمون مع اللّه لأنفسهم، يقولون: لم لا يجري قضاؤك على وفق رضائنا؟!.

أقول: و الطائفة الأخيرة هم الذين قال النبيّ صلى اللّه عليه و سلم: «ربّ أشعث أغبر لو أقسم على اللّه لأبرّه‌[٢]» للّه درّ من قال:

و اللّه أعلم.

[١] -في( أ) جاء بعد قوله:( لنسيانك اللّه): و اللّه أعلم.

[٢] -رواه مسلم في صحيحه( ٢٦٢٢) في البر و الصلة، باب فضل الضعفاء، و( ٢٨٥٤)، و الطبراني في الأوسط( ٨٦١)، و البيهقي في شعب الإيمان ٧/ ٣٣١.