و قال: إنّ الأزل و الأبد، و الأعوام و الدهور و الأوقات كلّها كبرق بالنظر إلى نعوت الحقّ جلّ جلاله، قال النبيّ صلى اللّه عليه و سلم: «لي مع اللّه وقت، لا يسعني فيه ملك مقرّب و لا نبيّ مرسل‌[١]».

و قال أيضا الشيخ أبو بكر رحمه اللّه: أشرف النسب أن تطلب النسبة إلى اللّه بالعبودية.

و قال: أفضل الطاعات حفظ الأوقات.

و قال: من قال أنا، فهو قد نازع القدر.

و قال: من يعبد اللّه تعالى لأجل الجنة، فهو أجير لنفسه، و من يعبده له سبحانه، فهو جاهل، لأنّ اللّه تعالى غنيّ عنه، و عن عبادته، و العبد يتوهّم أن يعمل للّه.

أقول: و لكن طريق العبد في العبادة أن يعتقد أنّ اللّه تعالى هو المستحقّ للعبادة، فيعبده لذلك، لا لأنه تعالى محتاج إلى عبادة أحد، تعالى اللّه عمّا يقول الظالمون علوا كبيرا.

و قال: أبعد رجال اللّه تعالى منه من لا يذكره كثيرا[٢]. لأن من عرف اللّه تعالى كلّ لسانه.

[١] -حديث تذكره الصوفية، و هو في« الرسالة القشيرية» بلفظ: لي وقت لا يسعني فيه ملك مقرب و لا نبي مرسل. انظر كشف الخفا ٢/ ٢٤٤( ٢١٥٩).

[٢] -في الأصل: من يذكره كثيرا لا من.