نقل أنه رحمه اللّه كان يوما على المنبر ذمّ الإنسان ذمّا عظيما، و قال: إنه حسود، معجب، متكبّر .. و ما شاكله. فقال الرجل: يا أستاذ، الإنسان مع جميع هذه الخصال الذّميمة، له قابلية المحبّة أم لا؟ قال: أما سمعت قول اللّه:

يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ‌ [المائدة: ٥٤].

نقل أنه يوما كان يقول على المنبر كثيرا في أثناء الكلام: (اللّه، اللّه)، فقال القائل: ما اللّه يا أستاذ؟ قال: لا أدري. فقال القائل: لم تقول ما لا تدري؟ قال الأستاذ: إذا لم أقل (اللّه) فما أقول؟.

أقول: إشارة إلى كنه معرفة اللّه أنه لا يحصل لأحد.

و إن طالت الأيام، و اتّصل العمر[١]

و مع هذا ينبغي أن لا يفتر الطالب في طلبه، و لا الذاكر عن ذكره، و اللّه تعالى مطلوب على خلاف سائر المطالب، فإنّ من عجز في طلب شي‌ء عن إدراكه يتركه لا محالة، و أما في طلب اللّه تعالى فكلّما يعجز الطالب عن الإدراك، يشتدّ طلبه، و يكثر طربه. و اللّه أعلم.

نقل أنّه قام فقير في مجلسه، و قال: أنا رجل فقير، و مذ ثلاثة أيام ما طعمت شيئا. و كان جماعة من المشايخ حاضرين، فصاح عليه الأستاذ أبو علي، و قال: مه يا كذّاب، فإنّ الفقر سرّ من أسرار اللّه تعالى، و السلطان لا يضع سرّه فيمن يفشيه و يذيعه؛ بل عند من يقول: هل من مزيد؟.

[١] -عجز بيت لمحمود الوراق، الديوان ١٢١، و قبله:

سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً		و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ‌
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى‌		برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ)