أقول: معناه ما نقل عن الأستاذ أبي عليّ الدقاق رحمه اللّه أنه كان يفرّق بين الشوق و الاشتياق، بأنّ الشوق يسكن عند اللقاء، و الاشتياق لا يسكن و لا يزول باللقاء، و إذ أنشدوا بهذا المعنى قول الشاعر[١]:

ما يرجع الطّرف عنه [حين‌] رؤيته‌		حتى يعود إليه الطّرف مشتاقا

[و اللّه أعلم‌].

و قال النصراباذي رحمه اللّه: المروءة غصن و فرع من الفتوة، و هي الإعراض عن الدنيا و ما فيها.

و قال رحمه اللّه: الرجاء يدلّ على الطاعة، و الخوف ينهي عن المعصية، و المراقبة تهدي إلى طريق الحقّ.

و قال: صانوا دماء الزاهدين، و أراقوا دماء العارفين.

[١] -البيت ينسب لإبراهيم بن العباس الصولي، و لأبي نواس بلفظ:

سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً		و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ‌
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى‌		برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ)