تذكرة الأولياء عطار نيشابوري (معرب) - اصيلي وسطائي، محمد - الصفحة ١٧٧

مفتاح العبادة الذكر، و علامة الوصول مخالفة النفس و الهوى، و علامة المخالفة ترك الأماني.

من داوم على الفكر بالقلب يرى عالم الغيب بالروح.

الرّضا سرور القلب بمرّ القضا.

الرضا ترك الاختيار قبل نزول القضاء، و فقدان المرارة بعد القضاء، و الموافقة مع الحبيب في عين البلاء.

قيل: من الأعرف بنفسه؟ قال: الذي يكون أرضى بما قسم.

لا يتمّ الإخلاص إلّا بالصدق فيه، و الصبر عليه، و الصدق لا يتمّ إلّا بالمداومة عليه.

علامة الإخلاص ثلاثة: الأولى: أن يكون المدح و الذمّ عنده سواء. الثانية:

أن ينسى العمل. الثالثة: أن لا يرى لعمله ثوابا في الآخرة.

ما رأيت شيئا أشدّ من الإخلاص.

في الخلوة ما يرى بالعين فهو منسوب إلى العلم، و ما يرى بالقلب فهو منسوب إلى اليقين.

علامة اليقين ثلاث: النظر إلى الحقّ في كلّ شي‌ء. و الرجوع إليه في كلّ حال. و الاستعانة به في كلّ شغل.

اليقين يدعو إلى قصر الأمل، و قصر الأمل يدعو إلى الزّهد[١]، و هو إلى الحكمة، و هي تورث النّظر في عواقب الأمور.

الصبر ثمرة اليقين.

قليل من اليقين خير من الدنيا؛ لأن اليقين يرغّب القلب إلى الآخرة، و بقليل من اليقين يطالع ملكوت الآخرة.

[١] -في( ب): اليقين يدعو إلى الزهد، و هو إلى الحكمة ...