و إنّما صدر هذا الكلام عنه في بيان المعرفة و التوحيد، و كان في زيّ أهل الصلاح، و متمسّكا بالشرع و السنة، لكنّ بعض المشايخ هجروه ليس بسبب مذهبه و دينه؛ بل لأنّ عدم رضا المشايخ عن سكره أدّى إلى ذلك.

و عند ما كان في أول أمره مستترا أصبح في خدمة الشيخ سهل بن عبد اللّه، و ظلّ ملازما له لسنتين، ثم توجّه إلى بغداد، و كانت أول رحلة له، و هو في الثامنة عشرة من عمره، ثم ذهب إلى البصرة، و انضمّ إلى عمرو بن عثمان، و ظلّ بصحبته ثمانية عشر شهرا، ثم إنّ يعقوب الأقطع زوّجه ابنته، و بعد ذلك غضب عمرو بن عثمان منه، فعاد إلى بغداد لدى الجنيد الذي دعاه إلى السكوت و الخلوة، فصبر في ملازمته مدّة، ثم غادر إلى الحجاز، و مكث فيها

[١] -أخرج أحمد في المسند ٢/ ٩٥، و في فضائل الصحابة( ٣١٣)، و الترمذي( ٣٦٨٢)، و أبو داود( ٢٩٦١- ٢٩٦٢) عن ابن عمر أن النبيّ صلى اللّه عليه و سلم قال:« إن اللّه جعل الحقّ على لسان عمر و قلبه».

[٢] -هي مدينة بيضاء فارس أكبر مدينة في كورة اصطخر بفارس، و إنّما سمّيت البيضاء لأن لها قلعة تبين من بعد، و يرى بياضها. انظر معجم البلدان.