تذكرة الأولياء عطار نيشابوري (معرب) - اصيلي وسطائي، محمد - الصفحة ٧٥١

معناه: أنا لا أقدر على القرار بعدكم، بل قراري و استقراري بكم، و لا أطيق على إحصاء إحسانكم، و ذلك لتجاوزه عن حدّ الإحصاء، فإن صارت كلّ شعرة على جسدي لسانا، فلا أقدر أن أذكر من كلّ ألف شكر واحدا.

قال: فلازمت على إنشاء هذا الشعر و تكراره في الخلوة ليلا و نهارا حتى انفتح عليّ طريق الحقّ في الصّبا[١].

قال: رجعت يوما من الكتّاب إلى البيت، فوصلت في الطريق إلى رجل أعمى، فدعاني إليه، و قال: ماذا تقرأ؟ قلت: الكتاب الفلاني. فقال: قال شيخ المشايخ: حقيقة العلم ما كشف على السرائر. و الحال أنّي ما علمت معنى (الحقيقة) و لا معنى (الكشف) إلّا بعد ستين سنة[٢].

نقل أنه رحمه اللّه ارتحل إلى مرو، و لازم مجلس الشيخ عبد اللّه الحصري‌[٣] رحمه اللّه خمس سنين، و اشتغل بالتحصيل، و بعد وفاة الحصري رحمه اللّه اشتغل على الإمام القفّال‌[٤] رحمه اللّه خمس سنين، بحيث كان ليلا و نهارا مشغولا بالتحصيل و التكرار، ثم جاء يوما إلى المجلس و قد احمرّت عيناه، فاتّهمه بعض الحاضرين بشي‌ء، فوكل عليه الإمام شخصا ليتفحّص عن حاله، فرآه ذلك الرجل بالليل أنّه علّق جسده منكوسا في بئر، و اشتغل بالذكر حتى سالت الدم من عنقه، فذكر له الإمام في ذلك شيئا من حاله، فلمّا علم أنّهم اطّلعوا عليه، ارتحل من مرو إلى سرخس، و تعلّق بالشيخ أبي علي الزاهد رحمه اللّه، و اشتغل عليه، و كان يقرأ في يوم درس ثلاثة أيام، و يشتغل الأيام الثلاثة بالعبادة.

[١] -أسرار التوحيد ٣٤، ٣٥.

[٢] -أسرار التوحيد ٣٦.

[٣] -في أسرار التوحيد ٤٠: أبو عبد اللّه الخضري.

[٤] في الأصل: الإمام البقال، و المثبت من أسرار التوحيد ٤٠.