قال أبو عبد الرحمن السّلمي: كنت عند الشيخ أبي عثمان رحمهما اللّه، و كان رجل ينزح الماء من البئر بالدّولاب، و نحن نسمع من الدولاب صوتا، فقال أبو عثمان: يا أبا عبد الرحمن، أتدري ما يقول الدولاب؟ قلت: لا.

قال: يقول اللّه، اللّه‌[١].

ثم قال: من يدّعي السماع، و لا سماع له من أصوات الأطيار[٢]، أو صرير الباب، أو هبوب الريح فهو كاذب في دعواه.

و قال الشيخ أبو عثمان رضي اللّه عنه: إذا استقرّ العبد في مقام الذكر فإنّه يصير كبحر تخرج منه أنهار و سواق، و تجري إلى الأطراف و الجوانب، و ذلك بحكم اللّه تعالى و مقتضى حكمته، و لا يكون فيه حكم لغير اللّه تعالى، و حينئذ فهو يرى الكون كلّه بنور الذكر، و لا يخفى عليه شي‌ء من عالم الملك و الملكوت، و السموات و الأرضين، حتى إذا تحرّكت نملة في حجرتها، فإنه يراها، و حينئذ تتمّ حقيقة التوحيد، و تحصل له من الذّكر حلاوة و لذّة إلى أن يتمنّى الموت و الفناء، لأنّه لا يبقى له طاقة ذوق تلك اللذّة.

و نقل الأستاذ أبو القاسم القشيري رحمه اللّه أن الشيخ أبا عثمان رحمه اللّه لم تكن له طاقة لذّة الذكر، و طاقته كانت تفنى أحيانا، فكان يرمي نفسه من الخلوة إلى الخارج و يهرب.

و نقل عن الشيخ أبي عثمان رحمه اللّه أنه قال: من استأنس بالمعرفة و ذكر اللّه تعالى فلا يزول أنسه بالموت، بل يزداد بأضعاف ما كان في حياته،

[١] -الرسالة القشيرية ٤٨٠( السماع).

[٢] -في الرسالة القشيرية: من ادعى السماع و لم يسمع صوت الطيور.