و قال: الفزع الأكبر حين ينادي مناد: «يا أهل الجنة، خلود و لا موت، و يا أهل النار خلود و لا موت‌[١]» ثم يقال لهم- أي أهل النار-: اخْسَؤُا فِيها وَ لا تُكَلِّمُونِ‌ [المؤمنون: ١٠٨].

و قال: اختيارك بما جرى في الأزل خير من المعارضة في الحال.

و قال: خصلة تتمّ بها محاسن الخصال‌[٢] الحميدة كلّها، و بتركها توجد الرذائل كلّها هي الفراسة.

و قال: الفراسة نور يلمع في القلوب، و تحصل به المعرفة المكنية في الأسرار، حتى يبصر بها الأشياء بإرادة اللّه تعالى إيّاه، ثم هو يخبر بما رأى عن ضمير الخلق.

و قال: كانت لهذا القوم إشارات، ثم حركات، فما بقي الآن سوى الحسرات- أي على ما فات عنهم من تلك الإشارات.

[١] -حديث رواه البخاري( ٤٧٣٠) في التفسير، باب: وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ، و مسلم( ٢٨٤٩) في الجنة، باب النار يدخلها الجبارون، و الترمذي( ٢٥٦١) في الجنة، باب ما جاء في خلود أهل الجنة و أهل النار.

[٢] -الأصل: المحاسن الخصال.