تذكرة الأولياء عطار نيشابوري (معرب) - اصيلي وسطائي، محمد - الصفحة ٦٦٨

و قال: الانقطاع من الدنيا عين الراحة عند الخروج منها.

و قال: الرّضا على ثلاثة أقسام: الرضا باللّه، و الرضا في اللّه، و الرضا من اللّه فيما قضى.

أقول: معناه أن يستدلّ بكلّ شي‌ء على وجود صانعه، و صفات ألوهيته، كما قال الشاعر[١]:

[و اللّه أعلم‌].

و قال: الانبساط هو ارتفاع الاحتشام، و قلّة السؤال.

و قال: التقوى هو التباعد عمّا يبعدك عن اللّه.

و قال: الرياضة كسر النفس عن الفترة في الخدمة.

و قال: القناعة أن لا تطلب ما ليس في يدك.

و قال: الزهد هو الراحة بالخروج عن الملك.

و قال: الرجاء هو السرور بوجود وصله.

و قال: الفقر هو الخروج عن الملك و عن جميع الصفات.

و قال: اليقين هو التحقّق بالأسرار بالحكم الغيبية.

قيل له: متى تصحّ العبودية؟ قال: إذا فوّضت أمورك إلى اللّه تعالى كلّها، و صبرت على البلاء.

قيل له: ما تقول في فقير صبر على الجوع ثلاثة أيام، ثم خرج يسأل الناس؟

قال: إنه كذّاب.

نقل عن أحمد الأصغر: أنه دخل يوما من الأيام فقير، و قال للشيخ أبي عبد اللّه بن الخفيف رحمه اللّه: يا شيخ لي وسوسة. فقال الشيخ: عهدت الصوفية أنهم يسخرون من الشيطان، و الآن يسخر الشيطان منهم.

[١] -انظر الحاشية-صفحة ٤٧٢.