نقل أن حسين بن منصور الحلّاج تبرّأ عن عمرو بن عثمان المكّي، و جاء إلى الجنيد، و قال له الجنيد: و لماذا جئت إليّ؟ لا يكون أن تفعل كما فعلت بسهل التّستري، و عمرو بن عثمان المكّي- يشير إلى أنّه أعرض عنهما- فقال الحسين: للعبد صحو و سكر، و لا يكون العبد دائما فانيا في أوصاف ربّه. قال الجنيد: أخطأت يا حسين في الصّحو و السّكر، الصحو عبارة عن صحّة حال العبد مع الحقّ، و هذا يدخل تحت اكتساب العبد، و لكن أرى في كلامك الفضول، و ما لا معنى له‌[١].

نقل أنه رأى شابّا جالسا في ظلّ أمّ غيلان، فقال: ما أجلسك هنا[٢]؟ قال:

كان لي حال فقدته هنا، فقعدت ألازم هذا المكان لعلّي أصادفه. فمضى الجنيد إلى مكّة، ثم رجع، فوجد الشابّ جالسا في ذلك المكان، فسأله عن لزومه ذلك الموضع، قال: الآن وجدت هنا ما قد ضيّعته، لا جرم لا أفارق هذا المكان؛ إذ فيه وصلت إلى مقصودي. فقال الجنيد رحمه اللّه: ما أدري أيّ الحالين أشرف: الملازمة للطلب، أم الملازمة بعد الوجدان؟!.

نقل أن الشّبلي رحمه اللّه قال: إن خيّرني اللّه تعالى يوم القيامة بين الجنّة

[١] -في( ب): الفضول يا غلام، و لا معنى له.

[٢] -في( ب): ماذا أحبست هنا.