تذكرة الأولياء عطار نيشابوري (معرب) - اصيلي وسطائي، محمد - الصفحة ٣٩٢

الذّنوب المنجي من النار، و في ضمن الرجاء في الطاعة خوض في الجنة، و في ضمن المحبّة احتمال المكاره ليحصل رضا الحقّ جلّ جلاله.

العارف من لا يكون شي‌ء عنده أحبّ من الذكر.

الخوف شجرة في القلب و ثمرتها الدّعاء و التضرّع.

إذا صار المرء خائفا أطاعته جوارحه في الطاعات، و اجتنبت عن المعاصي.

أعلى منازل الواصلين الحياء.

لكلّ شي‌ء زينة، و زينة العبادة الخوف، و علامة الخوف قصر لأمل.

أعلى منازل الزهد التواضع.

علامة الشوق أن يحفظ الجوارح عن الشهوات، و يمنعها عنها.

الطاعة خزانة للّه تعالى، و مفتاحها بيده تعالى.

التوحيد نور، و الشرك نار، فنور التوحيد يحرق سيّئات الموحّدين، و نار الشرك يحرق حسنات المشركين.

الورع هو الوقوف على حدّ العلم من غير تأويل.

الورع على قسمين: ورع في الظاهر، و هو أن لا يتحرّك إلّا باللّه، و ورع في الباطن، و هو أن لا يخطر بالبال غير اللّه تعالى.

الزهد ثلاثة أحرف: الزاي، و الهاء، و الدال، فالزاي ترك الزينة، و الهاء ترك الهوى، و الدال ترك الدنيا.

يظهر من الزهد السخاوة بالملك، و من يحبّ بالنفس و الروح.

الزاهد من يكون على ترك الدنيا أحرص منه على طلبها.

الفوت أصعب من الموت؛ لأنّ الموت انقطاع عن الخلق، و الفوت انقطاع عن الحقّ.

من تكلّم قبل أن يتدبّر يندم، و من تفكّر ثم تكلّم سلم.