و منه: للّه تعالى في هذه الدّنيا جنة و جهنم، أمّا الجنة في الدنيا العافية، و أمّا الجهنم فيها فالبلاء، فالعافية تفويض الأمور إلى اللّه، و البلاء الاستقلال في الرأي، و عدم التسليم إليه تعالى.

و منه: من لم يكن له شرّ فهو مضر.

[أقول‌]: أي: من لم يكن له شرّ بلا خير، فهو مضر، و اللّه أعلم.

و منه: لو كان صحبة الأعداء مضرّة للأولياء في الدّين لتضرّرت آسية من فرعون، و لو كان صحبة الأولياء تنفع الأعداء لانتفعت امرأة نوح و امرأة لوط منهما.

سئل رضي اللّه عنه: أن الفقير الصابر أفضل، أو الغنيّ الشاكر؟ فقال:

الفقير الصابر؛ لأنّ قلب الفقير مشغول باللّه، و قلب الغنيّ بالمال.

قال الشيخ رحمه اللّه: اكتفينا بهذا القدر من ذكر كمالاته و كلماته، و إلّا فهما أكثر من أن يضبطا في هذا الكتاب.

أقول: و هذا الإمام الجليل القدر، الحميد الذكر- أعني أبا عبد اللّه جعفر الصادق سلام على نبيّنا و عليه، و على آبائه الطاهرين- هو إمام الأنام، مقتدى أئمة الإسلام، فإنّك إذا نظرت في الأئمة الأربعة قادة الجمهور في هذه الأعصار: أبو حنيفة، و مالك، و الشافعي، و أحمد بن حنبل، و غيرهم من الأئمة أرباب المذاهب المقتدى بهم رضوان اللّه عليهم أجمعين فلم تر أحدا منهم إلّا و هو إمّا تلميذ جعفر الصادق، أو تلميذ تلميذه على قدر زمانهم و مكانهم.

هذا الإمام المقتدى المقدّم أبو حنيفة نعمان بن الثابت الكوفي يقول في‌

[١] -في المطبوع من الترجمة صفحة ٢٠١: خامسا الفاسق الذي يبيعك بلقمة، و بأقلّ منها.

قالوا: و ما أقلّ منها؟ قال: الطمع فيها.