و قال: الخوف ذكر، و الرّجاء أنثى‌[١]، و نتيجتهما الإيمان، و لا يسكن الخوف و الرجاء في قلب المتكبّر، و الخوف هو البعد عن المناهي، و الرجاء الإسراع إلى الأوامر، و الرجاء لا يصحّ إلّا للخائف، و الخوف أعلى المقامات، فالعبد يكون خائفا ممّا جرى في علم اللّه تعالى في الأزل من التقدير عليه.

نقل أن رجلا ادّعى الخوف، فقال له سهل رحمه اللّه: هل فيك خوف غير خوف القطيعة؟ قال الرجل: نعم. فقال سهل: فإذا ما عرفت اللّه تعالى، و لم تخف عن قطيعته.

أقول: و قد أحسن المقال من قال في بيان هذا الحال شعر:

إنّ خوف الفراق قطّع قلبي‌		قطّع اللّه قلب يوم الفراق‌

و اللّه أعلم.

و قال: المكاشفة ما أشار إليها عليّ‌[٢] رضي اللّه عنه: لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا.

قال: الفتوّة متابعة السنة.

قال: الزهد في خمسة: في الملبوس، و المطعوم، و المشروب، فإنّ مآلها

[١] -في( أ): و الحياء أنثى.

[٢] -في( أ): ما أشار إليه الوصي.