ذكر الإمام أحمد بن حنبل رضي اللّه عنه: كان شيخ أهل السّنة و الجماعة، و له في علم الحديث سعي جميل، و له في الورع و التقوى و الرياضة و المجاهدة شأن عظيم.

و كان صاحب الفراسة، مستجاب الدعوة، و أهل الفرق الإسلامية كلّهم يعظّمونه و يعزّزونه من غاية إنصافه و زهده.

و ما ينسب إلى مذهبه من نسبة الجسم إلى اللّه تعالى، فهو بري‌ء منه.

نقل أنه رأى ابنه يتكلّم في معنى هذا الحديث: «خمّرت طينة آدم بيدي»[٢]، و في تلك الحالة كانت يده مكشوفة من الكمّ، فمنعه عن ذلك، و قال: تتكلّم في معنى يد اللّه تعالى، و تشير باليد في أثناء الكلام.

و أدرك كثيرا من المشايخ مثل: ذي النون المصري، و بشر الحافي، و معروف الكرخي، و السّري السقطي، و غيرهم رحمهم اللّه تعالى.

قال بشر الحافي: في أحمد بن حنبل ثلاث خصال ليست فيّ: يطلب الحلال له و لعياله، و أنا لا أطلب إلّا لنفسي‌[٣].

[١] -طبقات ابن سعد ٧/ ٣٥٤، التاريخ الكبير ٢/ ٥، التاريخ الصغير ٢/ ٣٤٥، الجرح و التعديل ١/ ٢٩٢، و ٢/ ٦٨، حلية الأولياء ٩/ ١٦١، تاريخ بغداد ٤/ ٤١٢، طبقات الحنابلة ١/ ٤، تاريخ ابن عساكر ٧/ ٢١٨، المختار من مناقب الأخيار ١/ ٣٢٥، صفة الصفوة ٢/ ٣٣٦، تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ١١٠، مختصر تاريخ دمشق ٣/ ٢٤٠، وفيات الأعيان ١/ ٦٣، تهذيب الكمال ١/ ٤٣٧، سير أعلام النبلاء ١١/ ١٧٧، الوافي بالوفيات ٦/ ٣٦٣، مرآة الجنان ٢/ ١٣٢، البداية و النهاية ١٠/ ٣٢٥، غاية النهاية ١/ ١١٢، تهذيب التهذيب ١/ ٢٢، طبقات الحفاظ ١٨٦، الطبقات الكبرى للشعراني ١/ ٥٤، الكواكب الدرية ١/ ٥١٧.

[٢] -حديث رواه الدارقطني في علله ٥/ ٣٣٨ عن ابن مسعود. دون قوله:« بيدي».

[٣] -كذا الخبر في الأصلين، و لم يذكر الخصلتين المتبقيتين و في الترجمة المطبوعة صفحة ٤٥٣:

ليست لي، منها: طلب الحلال ...