تذكرة الأولياء عطار نيشابوري (معرب) - اصيلي وسطائي، محمد - الصفحة ١٧٥

علامة محبّة الحقّ جلّ ذكره ترك جميع ما يكون شاغلا عن محبّته، ليبقى المحبّ، و يشغل الحق.

علامة القلب المريض أربعة: الأول: أن لا يجد حلاوة العبادة. و الثاني:

أن لا يكون خائفا من اللّه تعالى. الثالث: أن لا يعتبر عن الأشياء. الرابع: أن لا يفهم من العلم ما سمع.

علامة وصول الشخص إلى مقام العبودية أن يكون مخالفا للهوى، و تاركا للشهوات.

العبودية أن تكون عبده في كلّ حال، كما أنه إلهك في كلّ حالاتك.

العلم موجود و المقصود منه العمل، و العمل موجود و المقصود منه الإخلاص، و الحب موجود و المقصود منه الصدق فيه‌[١].

توبة العوام من الذنوب، و توبة الخواص من الغفلة.

التوبة على قسمين: توبة إنابة، و توبة استجابة.

توبة الإنابة هي: أن يتوب العبد من خوف العقاب.

و توبة الاستجابة هي: أن يتوب استحياء من كرم اللّه تعالى.

لكلّ عضو من الأعضاء توبة:

فتوبة القلب العزم على ترك الحرام.

و توبة العين إغماضها عن المحارم.

و توبة اليد ترك أخذ الحرام.

و توبة الرّجل ترك المشي إلى الحرام.

و توبة السمع ترك استماع الحرام.

و توبة البطن ترك أكل الحرام.

و توبة الفرج الاحتراز عن الفواحش.

[١] -كذا في( أ)، و( ب). و كأن في الأصل نقصا، و لعلّ الكلام: منه الإخلاص، و الإخلاص موجود و المقصود منه الحب، و الحب موجود و المقصود منه الصدق، و الصدق فيه.