أى: التى هى واحد الثنايا، و قوله العقبة أى: المحل المرتفع‌ (قوله: و فلان طلاع الثنايا إلخ) أشار بهذا إلى أن المراد بكونه طلاع الثنايا ركوبه لصعاب الأمور لقوة رجوليته و رفعة همته و شدة شكيمته فلا يميل إلى الأمور المنخفضة؛ لأن المعالى لا تكتسب إلا من الصعاب، و حينئذ ففى قوله: و طلاع الثنايا تجوز حيث شبه صعاب الأمور بالثنايا أى:

الأماكن المرتفعة كالجبال، و استعار اسم المشبه به للمشبه على طريق الاستعارة المصرحة و قوله طلاع ترشيح.

(قوله: جملة وقعت صفة لمحذوف) اعترض بأن الموصوف بالجملة و الظرف لا يحذف إلا إذا كان بعض اسم مجرور بمن نحو: منا ظعن أى: منا فريق ظعن، و نحو: ما منهم تكلم أى: ما منهم أحد تكلم أو بعض اسم مجرور بفى نحو: ما فيهم نجا، أى: ما فيهم أحد نجا، و كما فى قوله:

لو قلت ما فى قومها لم تيثم‌

يفضلها فى حسب و ميسم‌ [١]