كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٦٧ - و من جملة الشرائط التي ذكرها جماعة التنجيز في العقد

بعوضه»، أو «خذه بلا عوض يوم الجمعة»، فإنّ التمليك معلّق على تحقّق الجمعة في الحال أو في الاستقبال، و لهذا احتمل العلّامة في النهاية [١] و ولده في الإيضاح [٢] بطلان بيع الوارث لمال مورّثه بظنّ حياته [٣]؛ معلّلًا بأنّ العقد و إن كان منجّزاً في الصورة إلّا أنّه معلّق، و التقدير: إن مات مورّثي فقد بعتك.

فما كان منها معلوم الحصول حين العقد، فالظاهر أنّه غير قادح، وفاقاً لمن عرفت كلامه كالمحقّق و العلّامة و الشهيدين و المحقّق الثاني [٤] و الصيمري [٥] و حكي أيضاً [٦] عن المبسوط [٧] و الإيضاح [٨] في مسألة ما لو قال: «إن كان لي فقد بعته»، بل لم يوجد في ذلك خلافٌ صريح، و لذا ادّعى في الرياض في باب الوقف عدم الخلاف فيه صريحاً [٩].

و ما كان معلوم الحصول في المستقبل و هو المعبّر عنه بالصفة فالظاهر أنّه داخل في معقد اتّفاقهم على عدم الجواز و إن كان تعليلهم

[١] نهاية الإحكام ٢: ٤٧٧.

[٢] إيضاح الفوائد ١: ٤٢٠.

[٣] كذا في «ف» و نسخة بدل «ن»، و في سائر النسخ: موته.

[٤] تقدّم النقل عن هؤلاء الأعلام في الصفحة ١٦٥ ١٦٦.

[٥] لم نعثر عليه فيما بأيدينا من كتابه و لا على الحاكي عنه.

[٦] الحاكي هو السيّد العاملي في مفتاح الكرامة ٧: ٦٣٩.

[٧] المبسوط ٢: ٣٨٥.

[٨] إيضاح الفوائد ٢: ٣٦٠.

[٩] الرياض ٢: ١٨.