كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٢٣ - ظهور كلمات الفقهاء في وقوع غير البيع بكل لفظ يدل عليه أيضا

عند جماعة [١].

هذا ما حضرني من كلماتهم في البيع.

[ظهور كلمات الفقهاء في وقوع غير البيع بكل لفظ يدل عليه أيضا]

و أمّا في غيره، فظاهر جماعة [٢] في القرض عدم اختصاصه بلفظٍ خاصّ، فجوّزوه بقوله: «تصرّف فيه أو انتفع به و عليك ردّ عوضه»، أو «خُذْه بمثله»، و «أسلفتك»، و غير ذلك ممّا عدّوا مثله في البيع من الكنايات، مع أنّ القرض من العقود اللازمة على حسب لزوم البيع و الإجارة.

و حكي عن جماعة [٣] في الرهن: أنّ إيجابه يؤدّي بكلّ لفظٍ يدلّ عليه، مثل قوله: «هذه وثيقة عندك»، و عن الدروس تجويزه بقوله: «خذه»، أو «أمسكه بمالك» [٤].

و حكي عن غير واحد [٥]: تجويز إيجاب الضمان الذي هو من العقود اللازمة بلفظ «تعهّدت المال» و «تقلّدته»، و شبه ذلك.

[١] منهم الشهيد الثاني في الروضة ٣: ٣٦٨، و نسبه في المسالك ٣: ٣٧٠ إلى ظاهر الأصحاب، و في مفتاح الكرامة (٤: ٣٩١) نسبه إلى صريح جماعة.

[٢] منهم المحقّق في الشرائع ٢: ٦٧، و العلّامة في القواعد ١: ١٥٦، و الشهيدان في الدروس ٣: ٣١٨ و المسالك ٣: ٤٤٠.

[٣] منهم المحقّق في الشرائع ٢: ٧٥، و العلّامة في التحرير ١: ٢٠١، و الشهيدان في اللمعة و شرحها (الروضة البهية) ٤: ٥٤، و المحقّق السبزواري في الكفاية: ١٠٧.

[٤] الدروس ٣: ٣٨٣.

[٥] مثل العلّامة في التذكرة ٢: ٨٥، و الفاضل المقداد في التنقيح ٢: ١٨٣، و السيّد العاملي في مفتاح الكرامة ٥: ٣٥١، و أُنظر المناهل: ١١٢.