كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٣٤ - «فرع»

و أمّا «بعت»، فلم ينقل إلّا من الجامع [١]، مع أنّ المحكيّ عن جماعة من أهل اللغة: اشتراكه بين البيع و الشراء [٢]، و لعلّ الإشكال فيه كإشكال «اشتريت» في الإيجاب.

و اعلم أنّ المحكيّ عن نهاية الإحكام و المسالك: أنّ الأصل في القبول «قبلت»، و غيره بدل؛ لأنّ القبول على الحقيقة ممّا لا يمكن به الابتداء [٣]، و الابتداء بنحو «اشتريت» و «ابتعت» ممكن، و سيأتي توضيح ذلك في اشتراط تقديم الإيجاب [٤].

ثمّ إنّ في انعقاد القبول بلفظ الإمضاء و الإجازة و الإنفاذ و شبهها، وجهين.

«فرع»

لو أوقعا العقد بالألفاظ المشتركة بين الإيجاب و القبول، ثمّ اختلفا في تعيين الموجب و القابل إمّا بناءً على جواز تقديم القبول، و إمّا من جهة اختلافهما في المتقدّم فلا يبعد الحكم بالتحالف، ثمّ عدم ترتّب الآثار المختصّة بكلٍّ من البيع و الاشتراء على واحدٍ منهما.

[١] نقله عنه السيّد العاملي في مفتاح الكرامة ٤: ١٥٢، لكنّ الموجود في الجامع: «ابتعت»، انظر الجامع للشرائع: ٢٤٦.

[٢] انظر الصحاح ٣: ١١٨٩، و المصباح المنير: ٦٩، و القاموس ٣: ٨، مادّة: «بيع».

[٣] حكاه السيّد العاملي في مفتاح الكرامة ٤: ١٥٣، و انظر نهاية الإحكام ٢: ٤٤٨، و المسالك ٣: ١٥٤.

[٤] يأتي في الصفحة ١٤٣ و ١٤٨.