الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٩٣ - الأوّل العقيق ميقات لأهل نجد و العراق

..........

٢. ما هو المبدأ و المنتهى؟

٣. الأفضل الإحرام من المسلخ ثمّ من غمرة- بسكون الميم و فتحها-.

و إليك دراسة الفروع واحدا بعد الآخر.

الأوّل: العقيق ميقات لأهل نجد و العراق

و اعلم أنّه اختلفت كلمة فقهاء أهل السنّة في أنّ العقيق أو خصوص ذات عرق، ميقات منصوص، أو ميقات قياسي وقّته عمر بن الخطاب لأهل العراق.

فمن الطائفة الأولى، عطاء قال: ما ثبت ذات عرق إلّا بالنص، و قال:

كذلك سمعنا أنّه وقّت ذات عرق أو العقيق لأهل المشرق.

و يؤيّده ما رواه القاسم بن محمد، عن عائشة أنّ النبي ٦ وقّت لأهل العراق ذات عرق.

و روى أبو الزبير، عن جابر عن النبي ٦ أنّه وقّت لأهل المشرق ذات عرق.

و من الطائفة الثانية: طاوس و أبو الشعثاء جابر بن زيد و ابن سيرين، فقالوا وقّت الناس ذات عرق أو وقّته عمر بن الخطاب. [١]

و ذهب أصحابنا أنّ العقيق ميقات منصوص.

قال الصدوق: و لأهل العراق: العقيق. و أوّل العقيق المسلخ، و وسطه غمرة، و آخره ذات عرق. [٢]

قال الشيخ: فوقّت (رسول اللّه ٦ لأهل العراق و من حجّ على طريقهم:

العقيق، و له ثلاثة أوقات: أوّلها المسلخ .... [٣]

[١]. الخلاف: ٢/ ٢٨٣، المسألة ٥٨.

[٢]. المقنع: ٢١٧.

[٣]. النهاية: ٢١٠.