الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٥١ - ٤ الأمر بإعادة الإحرام بلا غسل

..........

ج. عن علي بن أبي حمزة قال: سألت أبا عبد اللّه ٧ عن رجل اغتسل للإحرام ثمّ لبس قميصا قبل أن يحرم، قال: «قد انتقض غسله». [١]

٣. وصفه بالوجوب و الفرض

أ. موثّقة سماعة عن أبي عبد اللّه ٧: «و غسل المحرم واجب». [٢]

ب. مرسلة يونس، عن بعض رجاله، عن أبي عبد اللّه ٧ قال: «الغسل في سبعة عشر موطنا، منها الفرض ثلاثة» فقلت: جعلت فداك ما الفرض منها؟

قال: «غسل الجنابة، و غسل من غسل ميتا، و الغسل للإحرام». [٣] رواه الشيخ عن المفيد، عن أحمد بن محمد (المتوفّى ٣٤٣ ه‌)، و المراد به هو أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، الذي أبوه أستاذ الصدوق، فالمفيد يروي عن الولد و الصدوق يروي عن الوالد، و هو يروي عن أحمد بن إدريس المعروف و ابن علي الأشعري المتوفى سنة ٣٠٦ ه‌). فلاحظ.

٤. الأمر بإعادة الإحرام بلا غسل

روى الشيخ بسند صحيح عن الحسين بن سعيد الأهوازي، عن أخيه الحسن قال: كتبت إلى العبد الصالح أبي الحسن ٧: رجل أحرم بغير صلاة أو بغير غسل جاهلا أو عالما، ما عليه في ذلك؟ و كيف ينبغي له أن يصنع؟ فكتب:

«يعيده». [٤]

هذه جملة ما يمكن أن يحتج به على وجوب الاغتسال للإحرام، و الجميع لا‌

[١]. الوسائل: ٩، الباب ١١ من أبواب الإحرام، الحديث ١.

[٢]. الوسائل: ٩، الباب ١ من أبواب الأغسال المسنونة، الحديث ٣.

[٣]. الوسائل: ٩، الباب ١ من أبواب الإحرام، الحديث ٤.

[٤]. الوسائل: ٩، الباب ٢٠ من أبواب الإحرام، الحديث ١.